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Werk aufführte. Und dieses Werk entnahm er selbst wieder 

 dem Lande, in welchem ein verwandter Stamm in verwandter 

 Weise über die nationalen Sassen herrschte und sich vor ihnen, 

 den 7vXap6"at<; und : j.oy.\v.M-y.'.z nicht weniger fürchtete, als seine 

 Landsleute im Peloponnes vor den Lakonen. Aber dennoch 

 war sein Gedanke, wenn schon in der Conceptiou grossartig, 

 in der Ausführung noch grossartiger. Und das, worauf es uns 

 hier ankommen muss, ist es eben diese Ausführung von jener 

 Grundlage zu scheiden. Diese aber für sich betrachtet ist die 

 neue Gestalt des wirtschaftlichen Lebens, die Lykurg schuf; 

 die Ausführung dagegen lag wiederum tief im Wesen der 

 hellenischen Staatsidee, und wenn wir daher jene wirthschaftlich 

 leicht bezeichnen können, so kann diese nur durch die Gewalt 

 lies griechischen Ethos zum vollen Verständniss gebracht werden. 

 Die Besitzesordnung des Lykurg beruhte nämlich einfach 

 darauf, dass schon vor ihm der Spartaner überhaupt nie das 

 ld selbst bearbeitet hat, sondern nur als Herr der Lakonen sich 

 von ihnen den yöpoq geben Hess, von dem er lebte. Das Ein- 

 treiben gerade dieser Naturalzehnten aber war durch die Auf- 

 lösung der ursprünglichen Stammeseinheit Sache jedes Ein- 

 zelnen geworden : in der Verwirrung der öffentlichen Zustände 

 bei der Bekämpfung des Königthums war die Zeit gekommen, 

 wo der Stamm selbst sich darum nicht mehr kümmerte. Als 

 Sache jedes Einzelnen aber war diese Eintreibung für die 

 grösseren Herren zwar leicht, aber mit beständiger Verlockung 

 zur Ungerechtigkeit begleitet, wie beim Zehnt des Mittelalters; 

 für die Schwächeren aber wurde sie gegenüber dem ansehn- 

 lichen Lakonen gewiss oft genug gefährlich; die Hilfe des 

 grösseren Herrn für den kleineren aber hätte den letzteren 

 wieder abhängig von dem ersteren gemacht. Wollte Lykurg daher 

 die erste Existenzbedingung seines dem Ackerbau abgewendeten 

 Volkes überhaupt sichern, so lag seine Aufgabe klar genug 

 vor, und der naturgemässe Gang der Dinge hatte die Lösung 

 in Kreta schon gegeben. Er musste die Eintreibung des Zehnten 

 für alle Spartaner ohne Rücksicht auf die Grösse des Besitzes 

 zur Gesammtangelegenheit des Volkes machen. Das aber bloss 

 gesetzlich zu bestimmen, wäre werthlos geblieben, da bei 

 gleicher Aufgabe die Interessen an dem vepoe durch die ver- 

 schiedene Grösse des Besitzes verschieden waren. Er musste 



