Diu Entwickluug dei Staal i ■ ■ heu. 



eigenen Gesetze erkannt hatte, des Strebens nach Reichthum. 

 Und das nun ist die merkwürdige pijTpat, die uns die Geschichte 

 aus Sparta bewahrt hat, allerdings die Grundlage aller andern 

 und zugleich das Gebot des Delphischen Gottes: 



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So ist die Lykurgische Gesetzgebung in sich ein Ganzes, 

 nicht mehr ein einzelnes Gesetz, sondern eine ganze Lebens- 

 ordnung, welche den Staat wie den Einzelnen, die Tugenden 

 wie den Glauben, den Besitz wie die Erziehung auf jedem 

 Punkte umfasst; ein grosser Organismus, der sieh durch seine 

 wirkenden Grundkräfte selber trägt und welchem sieh alle 

 einzelnen Muniente wie unter einem gemeinsamen Willen beugen. 

 Es ist das aber nicht bloss ein an sich grossartiges Bild; denn 

 auch Egypten und Indien bieten uns Aehnliches in ihrem Kasten- 

 wesen, dieselbe Ordnung, dieselbe Herrschaft des Ganzen über 

 den Theil, dieselbe Vermengung des Glaubens mit der Er- 

 kenntniss, dieselbe Hingebung für das was dort für die Idee 

 des göttlichen Staats gehalten wird. Das Sparta Lykurgs isl 

 mehr; und grade in der Vergleichung mit dem Orient' tritt 

 das wieder an die Spitze, was wir das eigentlich hellenische 

 Element auch in Sparta nennen. Das ist die Freiheit und die 

 Selbstbeherrschung, die zuletzt trotz aller Starrheit der Ord- 

 nung auch diesen Theil des hellenischen Lebens, in dem all- 

 gemeinen Wahlrecht und dem allgemeinen Stimmrecht die 

 Grundlagen des freien Staatsbürgerthums festhielt. Auch Sparta 

 wählt die Männer, denen es Gehorsam gelobt; seine staatliehen 

 Gewalten stehen nicht ausserhalb und über seinem Staatsbürge] 

 thum; es gibt in Sparta keine Kaste, die nichts hätte als ihre 

 göttlichen Vorrechte: jeder kann das Höchste erreichen und 

 jeder muss sogar seine Stimme geben wo ein Gesetz für ihn 

 gelten soll. Und in dieser Freiheit, und das war das spat 

 nische Princip, gilt nicht der Reichthum noch die Abstammung 

 als Grundlage der gesellschaftlichen und staatlichen Stellung, 

 denn Sparta hat selbst mit eigenem Gesetze die Freiheil vom 

 Bedürfniss an die Stelle des ersten, und die heldenhafte Thal 

 an die Stelle der letzteren gesetzt. Ja es hat, und auch hier 

 nach dem Vorbilde Kretas, noch mehr gethan. Es hat mitten 

 in dieser festgeffriradeten Herrschaft der erobernden Cla 



