Beiträge zur Textkritik der Scriptore: histoiiai Vu/u ta< >'.'! 



tuuc egerant. Der häufige (nimius — magnus) Verkehr mit 

 Sabina erzeugte unwillkürlich einen vertrauteren Ton, als 

 schicklich war. Die Begriffe usus und familiaritas werden 

 überhaupt gerne verbunden. Cie. ad fam. XIII, 23, ;>2: con- 

 ianetus magno usu familiaritatis. Liu. 40, 21: insinuaret se in 

 quam maxime familiärem usum. 



Hadr. 22, 5: diligentia iudicis sumptus conuiuii constituit 

 et ad anticum modum redegit. Es ist hier von der Sorgfalt « l i t • 

 Rede, mit welcher der Kaiser die Ausgaben für seine Tafel 

 controlirte und die Spartianus auch an einer anderen Stolle 

 erwähnt; 17, 4: ad deprehendendas obsonatorum fraudes, cum 

 plurimis simmatibus pasceret, fercula de aliis mensis etiam ultimis 

 quibusque adponit. Was hat nun mit der Sorgfalt eines guten 

 Rechenmeisters und Hauswirthes die Gewissenhaftigkeit eines 

 Richters zu schaffen? Dass iudicis unpassend sei, scheint auch 

 Mommsen gefühlt zu haben, da er summa (aus dem vorher- 

 gehenden summissa) diligentia in 'lies vermuthete. In den 

 Handschriften steht iudices, welches, wenn man das durch 

 Dittographie aus dem folgenden sumptus entstandene s weg- 

 lasst, recht wol uindice gelesen werden kann. Damit wäre 

 die Achtsamkeit des haushälterischen Kaisers, der, um die 

 Ehrlichkeit seiner Köche zu prüfen, selbst kleine Mittelellen 

 nicht verschmähte, ganz treffend charakterisirt. Bezüglich des 

 adjeetivischen Gebrauches von uindex verweise ich auf Kühner, 

 Ausführl. Gramm. I. Bd., S. 357, wo drei Beispiele aus Dichtern 

 angeführt sind. Dass diese Verwendung aber auch der späten 

 Prosa nicht fremd war, ergibt sich aus Optat. Mileuit. de 

 schism. Donatist. II, 19: nam üdem canes . . . ipsos dominos 

 suos . . . dente uindice . . . laniau&runt. 



Marc. 1, 2: auus Annius Uerus Herum consul. Da dies 

 mit der Angabe des Dio (69, 21 Ävvt'ou Bvfaou, tcu -y.z uraxTcucavioc 

 v.x\ r.zu.y.zyr^x-r.zt) nicht stimmt, vermuthete Peter ter. D<-i 

 Ueberlieferung näher liegt tertium, welches nach dem Sprach 

 gebrauche der Scriptores in dem Sinne von ter stehen kann : 

 vgl. Paucker p. 89 ff. 



Marc. 13, 4: tunc autem Antonini leges sepeliendi sepul- 

 chrorumqu-e ajsperrimas sanxerunt, quando quidem caueruni m 

 quisquis uellet fabricaretur sepulchrum. Jil': ne quis uelle ab- 

 fabricaretur sepulchrum. Zu dieser Stelle bemerkt Madvig, 



