404 Petschenig. 



stituuntur, post contionem pronuntiauit his quasi militibus ternos 

 aureos donatiuum petitque ab his ut a dis peterent, tit alios 

 haberet ipsis commendandos. Ich gestehe, dass mir die letzten 

 Worte völlig- unklar sind. Bezieht sich alios auf exoletos und 

 meretrices, so wird die Stelle geradezu sinnlos; denn wie sollte 

 Heliogabalus exoletos und meretrices einander empfehlen? Und 

 dann der Ausdruck commendare im Munde des immerhin als 

 Kaiser sich fühlenden Heliogabal gegenüber Leuten der 

 niedriüaten Classe ! Bezieht man alios aber auf aureos, so ist 

 commendandos nicht richtig und man wird dann wol mit 

 Geinoll zur Aenderung commodandos = dandos geneigt sein. 

 Nur entsteht dann die neue Schwierigkeit, wie Heliogabal 

 diesen Menschen gegenüber sich auf einmal so arm stellen 

 konnte, dass er sie auffordert, die Götter zu bitten, ihm so 

 viel zu geben, dass er Jedem nochmals drei Goldstücke 

 schenken könne. Alle -Schwierigkeiten haben jedoch ein Ende, 

 wenn man schreibt: ut alios haberent ipsi (ipse B*) commen- 

 dandos. Heliogabal fordert sie auf, recht viel Proselyten zu 

 machen, damit er möglichst viele Streiter seiner Art habe 

 und beschenke. Jeder, der des Lampridius Vita oder Dio's 

 Darstellung gelesen hat, wird zugeben, dass dies der Art jenes 

 verworfenen Menschen vollkommen entspricht. 



Heliog. 29, 7 : si ins autem displicuisset, iubebat, ut semper 

 id comesset , quamdiu tarnen melius inueniret. Hier ist wol 

 quamdiu tan dem zu schreiben. 



Heliog. 29, 9: amabat sibi pretia maiora dici earum verum 

 quae mensae parabantur. BP: pretia verum maiora. Es ist un- 

 richtig, dieses verum als irrthümliche Wiederholung des folgen- 

 den aufzufassen; es ist vielmehr aus uerofm] maiora ent- 

 standen (pretia maiora uero pvetio). 



AI. Seuer. 5, 1: Alexandvi nomen accepit, quod in templo 

 dicato apud Avcenam uvbem Alexandvo magno natus esset, cum 

 casu illuc die festo Alexandvi cum uxore pater eins sollemnitatis 

 inplendae causa uenisset. uenisset fehlt in den Handschriften 

 und statt pater eius bieten dieselben patris. Emendirt man 

 dieses Wort in pater isset, so ist Alles in Ordnung. 



AI. /Seuer. 9, 4: cum per populi et honestorum Coronas una 

 vox esset, hunc inepte Antoninum dici. inepte ist Peter's Ver- 

 muthung für das handschriftliche inte; die älteren Ausgaben 



