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Thiere die Stelle der menschlichen Ratio vertritt. Aber auch 

 der Mensch entbehrt dieses Vermögen nicht, welchem alle 

 anderen Vermögen der sensiblen Seele dienstbar sind; es be- 

 thätiget sich besonders in der menschlichen Traumthätigkeit. 

 Die von Aussen in das sensible Leibesgebilde eintretende Anima 

 intellectiva verbindet sich unmittelbarst mit der Cogitativa der 

 Anima sensitiva, und bedient sich derselben als ihres Instru- 

 mentes; daher, wenn dieses durch Schädigung des Gehirnes 

 verletzt ist, auch die menschliche Denkthätigkeit gestört ist. 

 Die Cogitativa ist im mittleren Gehirne locirt, während der 

 Sensus communis zusammt den Nervenendigungen der beson- 

 deren Sinne im Vordergehirne, die Aestimativa aber in der 

 hinteren Gehirnkammer ihren Sitz hat. Sowohl dem rein sinn- 

 lichen Apperceptionsvermögen als auch der Aestimativa muss 

 eine besondere Virtus retentiva zur Seite gehen, um die von 

 jenen beiden Vermögen appercipirten Species festzuhalten. Das 

 dem rein sinnlichen Apperceptionsvermögen entsprechende Re- 

 tentionsvermögen ist die Imaginativa (Einbildungskraft), das 

 der Aestimativa entsprechende Retention svermögen die Virtus 

 memorativa. Die Notwendigkeit der Imaginativa neben dem 

 Sensus communis begründet Baco physiologisch aus der über- 

 grossen Weichheit desjenigen Theiles des Vordergehirnes, in 

 welchem der Sensus communis locirt ist; obschon die Imagina- 

 tiva gleichfalls im Vordergehirne locirt ist, hat sie doch ein 

 anderes unmittelbares materielles Substrat, welches wegen der 

 richtigen Mitte zwischen Weichheit und Härte die retentive 

 Function ermöglichet. Der Sensus communis und die Imagina- 

 tiva werden gemeinhin unter dem Namen Phantasia (sinnliches 

 Vorstellungsvermögen) zusammengefasst. Die Memorativa ist 

 gleichfalls mit der Aestimativa im Hintergehirne räumlich ver- 

 gesellschaftet; für diese beiden aber hat Baco keine gemein- 

 same Bezeichnung. Die Cogitativa ist im Mittelgehirne locirt, 

 um sowohl die Species der Phantasia als auch jene der Aesti- 

 mativa oder Memorativa in ihren Bereich emporheben und 

 denkhaft verarbeiten zu können. 



Baco hat seine, die Anima sensitiva betreffende psycho- 

 logische Terminologie aus Avicenna entlehnt, welcher ihm als 

 der beste Ausleger des Aristoteles und als der. bedeutendste 

 Philosoph nach demselben gilt. Er beschwert sich, in den 



