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Mit Recht konnte übrigens Baco, weniger vielleicht die ihm 

 vorliegenden ungenügenden Uebersetzungen des Aristoteles, l 

 als vielmehr die derselben sich bedienenden Interpreten des 

 Aristoteles tadeln, wenn sie neben der Imaginatio und Memoria 

 nicht auch die Aestimativa und Cogitativa als Vermögen der 

 Anima sensitiva hervorhoben. Denn in der That ist in der 

 eben zuvor citirten Stelle des Aristoteles auch von einer ozzy. 

 und fpcvYjcru; der höher begabten Thiere die Rede, und zwar 

 im Zusammenhange mit der Erörterung über das accidentell 

 auch dem Intellecte zum Gebrauche dienende Gedächtniss der 

 Anima sensitiva. 2 In seinem Werke über die Seele 3 nennt 

 Aristoteles das den Thieren (£ü)05<;) eignende Unterscheidungs- 

 vermögen (xpixnwv) ein Werk oder Resultat der Stavotot und vl- 

 d)r t z\:. schreibt also indirect den höher entwickelten sinnlichen 

 Lebewesen eine Art Denkvermögen zu. Nur lässt sich nicht 

 strenge erweisen, dass er dasselbe als besonderes Vermögen 

 vom sinnlichen Vorstellungsvermögeo (Phantasia) habe unter- 

 scheiden wollen, da es bei Aristoteles an Aeusserungen nicht 

 fehlt, welche eine solche Unterscheidung geradezu auszu- 

 schliessen scheinen. 4 



1 Dass die Interpreten mitunter mit Unrecht getadelt wurden, würde sich 

 vielleicht durch manches Beispiel belegen lassen. So vermuthet z. B. 

 Albert d. Gr., welcher correetere Uebersetzungen der aristotelischen Schriften 

 vor sich hatte als Baco, einen Übersetzungsfehler in der ihm vorliegenden 

 lateinischen Uebertragung der Stelle, Anim. III, p. 428 a, lin. 10: Videtur 

 Aristoteles dicere formicas et apes non habere phantasiam, quod omnino 

 falsum est; cum talin animalia artificiose operentur casas et provideant in 

 futurum sibi et operentur in commune. Puto autem non ex vitio esse philo- 

 sophi, sed ex vitio translationis, quia translator non intellexit, nullum ani- 

 malium quae dixit Aristoteles phantasiam habere, et loco eorum transtulit 

 formicas et apes, et corrumpit veritatem ex mala translatione. Albert, de 

 Anima Lib. III, Tract. 1, c. 7. 



2 'H 03 ;j-v^u.7] x.ai r ( rtiSv vot]t£v ouz kveu oxvraau.aTÖ; iuriv. wctte. tou yooufiivou 

 y.x-'x crup.ßeß7)zbs av enj, aaO 1 kuto 8e tou npwTOu aiaörjrtxou. Stb xai irspois 

 Tidiv u-ap/:i Ttov Lwtov, x.ai oü u.ovov KV0p 'irro 1 .: xai tot; Ejrouffi So^av J) opov/jaiv. 

 Mem. et Reminisc, p. 450 a, lin. 12 ff. 



3 De anima III, p. 432 a, lin. 16. 



4 Vgl. Anim. III, p. 433 a, lin. 9 ff.: $aiV£Tat os ys oJo txÜtx xivouvtoc, $ 

 o;:;'.; ?, vouc, :'■! ~:; rijv ^avtaaiav TtOsir) w« vo7jaiv nva • rcoXXa yäp -apä T»jv 

 Iniat^fj^v a-/.oXou6ouat TaT': oavTaaiaig, ;cai iv rot; aXXoi? £eobt$ ou vojjo-i? ou8e 

 XoftajJLo; eüT'.v, aXXa «oavTafffoc. 



