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sich in das Lehramt derselben einzuüben. Baco will den 

 Gliedern dieser beiden Orden, unter welchen er jedoch speciell 

 und vorzugsweise den Dominicanerorden im Auge hat, 1 weder 

 den wohlbegründeten Ruf musterhafter Disciplin, noch auch 

 das Geschick volksthümlicher erbaulicher Beredtsamkeit ab- 

 sprechen. Damit ist aber nicht auch schon die Befähigung zu 

 einer erfolgreichen Vertretung der theologischen Wissenschaft 

 gegeben, deren methodischer Betrieb die in jenen beiden Ordens- 

 genossenschaften vernachlässigten Grunddisciplinen aller welt- 

 lichen und geistlichen Bildung zu seiner Unterlage hat. Als 

 diese Grunddisciplinen, in welchen der Theolog eben so sehr 

 wie der Philosoph geschult sein müsse, bezeichnet Baco die 

 gelehrten Sprachen (linguae sapientiales), Mathematik, Perspec- 

 tive, Alchymie, Experimentahvissenschaft. Baco beklagt die Ver- 

 nachlässigung derartiger Studien in den Schulen beider Orden 

 um so mehr, da ihren Lehrern auch die Unterweisung der Säcular- 

 geistlichkeit anheimgefallen sei; die Säculargeistlichkeit habe 

 sich leider seit vierzig Jahren von der Pflege der wissenschaft- 

 lichen Theologie ganz zurückgezogen, 2 oder betreibe dieselbe 



1 Hi sunt pueri duorum ordinum Studentin m, ut Albertus et Thomas et 

 alii, qui ut in pluribus ingrediuntur ordines, quum sint viginti annorum 

 et infra. Compend. stud. philos., c. 5. - ■ Dass aber Baco nebstdem auch 

 den Franciscanerorden im Auge hat, geht aus seinen Acusserungen im 

 Opus minus (Baconi Op. ed. Brewer, p. 325 f.) über die theologische 

 Summa des Alexander Halesius hervor, rücksichtlich welcher er indess 

 zweifelhaft lässt, und in wie weit sie als Werk des nach seinem persön- 

 lichen Charakter von ihm hochgehaltenen Alexander gelten dürfe: Et si 

 eam fecisset vel raagnam partem, tarnen non legit naturalia nee meta- 

 physica, nee audivit ea, quia non fuerunt libri principales harum scien- 

 tiarum nee commentarii translati, quando rexit in artibus. Alexander sei 

 nämlich bei seinem Eintritt in den Orden schon ein bejahrter Mann 

 gewesen. Unter dem anderen noch lebenden Lehrer, von welchem Baco 

 sagt, dass er noch als Knabe in den Franciscanerorden getreten und der 

 erste aus dem Orden selber hervorgegangene Lehrer der Philosophie 

 gewesen sei (Op. c, p. 327), kann nur Johann von Rochelle (f 1271) 

 gemeint sein. Baco lobt seinen unermesslichen Lerneifer, spricht ihm aber 

 die für einen erfolgreichen Betrieb der Theologie nothwendigen Kenntnisse 

 aus den weltlichen Wissenschaften ab, und bedauert den ungenügenden 

 Unterricht, der ihm im Orden zu Theil wurde. 

 2 Saeculares a quadraginta annis neglexerunt Studium theologiae et philo- 

 sophiae seeundum veras vias illorum studiorum, oecupati appetitu deli- 

 ciarum. divitiarum et honorum, et corrupti causis ignorantiae praedictis, 



