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Albertus Magnus zusammengenannt, jedoch so, dass er über 

 diesen gestellt, ja sogar als der bedeutendste unter den christ- 

 lichen Philosophen der Gegenwart bezeichnet wird.' 



Einer der Gründe, aus welchen Baco Albert dem Grossen 

 keine vollffiltige wissenschaftliche Auctorität zuerkennen wollte, 

 war wohl dieser, dass Albert kein Sprachenkundiger, und dem- 

 zufolge in seinen philosophischen und naturwissenschaftlichen 

 Arbeiten auf die Benützung der nach Baco's Dafürhalten un- 

 crenüorenden Uebersetzuno-en der aristotelischen Schriften an- 

 gewiesen war. Nach Baco kann es weder dem Philosophen noch 

 dem Theologen erlassen werden, die Quellenschriften seiner 

 Wissenschaft im Urtexte zu lesen und zu verstehen. 2 Er nennt 

 die Sprachen, deren Kenntniss für den Betrieb theologischer und 

 philosophischer Studien nothwendig ist, die Gelehrtensprachen, 

 deren er vier aufzählt: Griechisch, Hebräisch, Arabisch, Chal- 

 däisch. 3 Wie ohne Kenntniss des Hebräischen und Chaldäischen 

 kein correctes und erudites Verständniss der Bibel möglich ist, 

 so ohne Kenntniss des Griechischen und Arabischen kein cor- 

 rectes und irrthumsfreies Verständniss der Autoren, welche in 

 jenen Sprachen schreibend Leuchten und Auctoritäten gött- 

 licher Wissenschaft für alle nachfolgenden Zeiten geworden 

 sind. Baco nennt die erwähnten vier Sprachen Linguas sapien- 

 tiales; denn alle Weisheit, in welcher unmittelbar oder mittelbar 

 göttliche Wahrheit niedergelegt ist, hat ihre schriftlichen Zeug- 



erwähnten beiden Gelehrten Albertus Magnus und Wilhelm Shyreswood) 

 articulos operum quae misi et quae tangam in hac tertia scriptura, et 

 videbitis, quod transibunt deeem anni, quam ipsi mittant vobis ea, quae 

 scripsi. 



1 Non est mirum, si distuli in tractando. Quod probare potestis (siehe vorige 

 Anm.) per sapientes famosiores inter christianos, quorum unus est frater 

 Albertus de ordine Praedicatorum, alias est magister Gulielmus de 

 Shyrwode, thesaurarius Lincolniensis ecclesiae in Anglia, longe sapientior 

 Alberto. Nam in philosophia communi nullus major est eo. 1. c. 



2 Vocabula infinita ponuntur in textibus theologiae et philosophiae de 

 alienis Unguis, quae non possunt scribi nee proferri nee intelligi nisi per 

 eos, qui linguas sciunt. Et necesse fuit hoc fieri propter hoe, quod 

 scientiae fuerunt compositae in lingua propria, et translatoi'es non inve- 

 nerunt in lingua latina sufficientia vocabula. Op. tert., c. 25. 



3 Prima igitur est scientia linguarum sapientialium, a quibus tota Latinorum 

 sapientia translata est, cujusmodi sunt Graecum, Hebraeum, Arabicum 

 et Chaldaeum. Comp. stud. philos c. 0. 



