Die Psychologie, Krkenntniss- und Wi»sonscaafts!ehre des Itoger liaco. , >l ). > 



Forschung* und durch Benützung anderer Autoren mehr als 

 hinlänglich das zu ersetzen, was aus Aristoteles zu gewinnen 

 war. ' In den letzteren Jahren seines Lebens berief er des 

 Griechischen kundige Männer aus Süd-Italien nach England, 

 und Hess Werke über die griechische Grammatik allwärts auf- 

 kaufen; er veranstaltete Uebersetzungen der Schriften des Dio- 

 nysius, Johannes von Damask und anderer griechischer Lehrer. 

 Damit war freilich nur ein geringer Theil dessen geleistet, was 

 die Lateiner bis jetzt zu leisten versäumten;'-' denn unzählige 

 Schriften der griechischen Lehrer und Exegeten harren noch 

 ihres Uebersetzers. Aehnlich steht es um die Schriften des 

 Aristoteles, von welchen der weitaus grösste Theil bisher noch 

 unübersetzt geblieben ist. 



Diese letztere Bemerkung lässt wohl erkennen, dass Baco 

 in seinen Klagen über die verderbten Zustände der abend- 

 ländischen Kirche seiner Zeit sich von Uebertreibungen nicht 

 ferne zu halten weiss, welche zum Theile auch auf Rechnung 

 einer unrichtigen und entstellenden Auffassung der gegebenen 

 Sachlage gehen. Aus der Lebensbeschreibung des Aristoteles 3 

 wissen wir — bemerkt Baco 4 — dass Aristoteles gegen tausend 

 Schriften (Volumina) verfasst habe; wir aber besitzen nur drei 

 Volumina von erklecklichem Umfange, nämlich die Logicalia, 

 Naturalia und Metaphysicalia. Nun lag es nicht allzuferne, zu 

 vermuthen, dass die ungefähr tausend Volumina etwa dann 

 sich ergäben, w*enn bei den von Diogenes Laertius und 

 Anderen aufgezählten Schriften des Aristoteles die einzelnen 



1 Dominus Robertus .... per propriara experientiam et auetores alios et 

 per alias scientias negotiatus est in sapieutialibus Aristotelis ; et melius 

 centies millesies seivit et scripsit illa, de quibus libri Aristotelis loquuntur, 

 quam in ipsius perversis translationibus capipossunt. Comp. stud. pbil., c. 8. 



- Mirum est de negligentia ecclesiae; quia a tempore Damasi papae non 

 fuit aliquis summus pontifex, nee aliquis alius inferior, qui sollieitus fuit 

 de promotione acclesiae per translatioues nisi dominus praefactus epis- 

 copus gloriosus. 1. c. Diese Klage gilt namentlich auch dem Umstände, 

 dass seit Papst Damasus die Uebersetzung der Bibel aus dem hebräischen 

 und griechischen Urtexte völlig vernachlässiget worden sei. 



3 Diese hat zu ihrem Verfasser einen vom Verfasser des Almagest ver- 

 schiedenen Philosophen Ptolomäus, der seine Angabe über die Zahl der 

 Aristotelischen Schriften aus Audronicus schöpfte. Vgl. über ihn die Notizen 

 in der Berliner Ausgabe der Opp. Aristo t., Tom. V, p. 1469. 



4 Comp. stud. phil., c. 8. 



