Die Psychologie, Erkenntniss- uml Wissenschaftslehro des Roger Baco. 1529 



der mit dem Sehacte verbundenen judieativen Thätigkeit ab- 

 hängig, welche entweder eine blosse Thätigkeit des Sinnes, l 

 oder ein Act der den Sinneseindruck verdeutlichenden und er- 

 klärenden Denkthätigkeit ist. Eine Cognitio per scientiam und 

 per syllogismum kann nach Baco auch dem Thiere nicht ab- 

 gesprochen werden, und ist demselben zufolge der Virtus cogi- 

 tativa eigen, von welcher wir oben vernahmen, dass sie der 

 Anima sensitiva als solcher zukomme. Allerdinus bemerkt Baco 

 ausdrücklich, dass nur jene Cognitio per scientiam et syllo- 

 gismum, welche beim judieativen Acte des Sehens statthabe, 

 dem Thiere zugeschrieben werden könne, nicht aber diejenige, 

 welche in den Functionen des logischen und mathematischen 

 Denkens oder des physikalischen Erkennens sich bethätige, 2 

 so dass also das rationale Erkennen als solches doch immer 

 ausschliesslich dem Menschen allein vorbehalten bleibt. Wenn 

 aber dieses durch Urtheil und Schluss vermittelt wird, so sucht 

 Baco zu erhärten, dass auch bei den Thieren eine den Thätig-- 

 keiten des menschlichen Urtheilens und Schliessens auffallend 

 ähnliche Thätigkeit hervortrete, welche von jener des Menschen 

 sich dadurch unterscheide, dass sie nicht aus freier Deliberation, 

 sondern aus der natürlichen Strebethätigkeit des Thieres her- 

 vorgehe. 3 Der Unterschied zwischen Mensch und Thier be- 

 steht also wesentlich nur darin, dass der Mensch die geistige 



1 Der Sinn orientirt sich an den perpendiculär einfallenden Licht- und 

 Farbenstrahlen : Nam oculus aut non judicat aut male per solas lineas 

 non perpendiculares propter debilitatem speciei venientis per illas, quam vis 

 tarnen illae coneurentes cum particularibus abundantius operentur ad cogni- 

 tionem visibilis. Op. maj., p. 209. 



2 Op. maj., p. 252. 



3 In Bezug auf das dem Thiere eigene Analogem des menschlichen Ratioci- 

 nations- und Schlussvermögens bemerkt Baco : Videmus simias oft'ensas 

 parare insidias hominibus, et multa ordinäre ad hoc, ut sequantur vin- 

 dietam, et ideo colligunt unum, quod intendunt, ex multis. Videmus etiam 

 araneas ordinäre telam, et non quoeunque modo, sed per variaa texturas 

 geometricas, ut muscae involvantur de facili. Et lupus devorat terrain ut 

 sit ponderosior, quando capit equum vel taurum vel cervuin per nares, 

 ut vi ponderis terrestris facilius deprimat animal atque detineat. Atque 

 vidi murilegum, qui desideravit pisces natautes in magno vase lapideo, 

 et cum non potuit propter aquam deprehendere eos, abstraxit clepsydram 

 et deduxit aquam, donec vas siccabatur, ut sie in sicco pisces caperet; 

 plura ergo opera hie coneepit, ut finem intentum haberet. Op. c, p. 253. 



