Die Psychologie. Erkenntniss- und Wissensehaftslehre des Boger Baeo. 



Die absolute Bevorzugung der Quanti: 

 allen übrigen Accidenzkat« _ ien hängt bei Baco mil - 

 Bestreben zusammen, die mathematische Schulung als die Fun- 

 damentalbedingung aller • schaftlichen Bild .._ erhärten. 



Zu dem Ende sucht er alle übrigen A _ n auf 



die Quantitätski _ - znrückzufühj da nun letzl • ohne 



Mathematik nicht verstanden werden kann, so folgt 5, dass 



auch alles unter die übrigen Accidenzkategorien Fallende ohne 

 Mathematik nicht verstanden werden könne. Der g ss I .eil 

 der unter die f^ualitätskategorie fallenden Auss g _ »rt der 

 Quantitätskategorie an: : die Kai _ /'. it und 5 Ortes 



sind Annexe der Quantitätskategorie, nicht miuder tragen alle 

 nennenswerthen Relationsaussagen den Charakter von Quan- 

 titätsbestimmungen an sich." In unserem natürlich ,ien 

 Erkennen muss die Quantitätskategorie - _ 3 M im für 

 die geistige Erfassung des der Substanzk tegori 

 Seins darbieten: denn wir erkennen die geistigen Substanzen 

 nur nach Analogie der körperlichen, letztere aber fallen als 

 solche unter das Grundmaass der quantitativen Besrirumtke: 



Hieraus ergeben sich nun eigentümliche V gerung 

 betreffs der Werthbestimmung der Log in deren Bereich 



die Kategorienlehre gehört. Die ganze aristotelische Logik si 

 auf die Kategorienlehre als deren ontologische Voraussetzuj _ 



1 Op. iuaj., p. 4."). 



- Major pars praedicamenti qualitatäs eontinet passiones el tates 



quantitatum. qnia omnia, quae sunt in qnarl _ nere qnalita: - -.mir 



qualitates iu quantitatibus. et omnes passiones eamm. qua - lote 



debentur eis, sunt quah'tates. de quibus magna pars geometr :ith- 



meticae constitanntar, sieut sunt rectum et eurvum et cetera qnae lineae 

 debentur. et triangulatio e: oir.r.is reliqua figural 

 eorpori assisruantur. et primuru iueompositum iu nunieris 

 Aristoteles •"> Metaph. et ceterae passiones uumerorum absolntae. 1. e. 



3 Quiequid dignum est consideratione iu praedicament - - pro- 

 prietas quantitatis. ut sunt proportiones et proportional tates ei tates 



ometricae er aritlunetieae et musieae. et apecies n 

 et minoris. I. c 



4 Snbstantiae spiritaales oon cognoacuntar per philosophiam nisi p. 

 rales. et inaxime supercoelestes, secundum quod doeet A 



nee inferiora cognoacuntar nisi per superiora, qui; 



inferiornm, sed coelestia neu cognoscnntar nisi per qo sicnt 



patet 1 \ astronomia. 1. e. 



