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und Entschuldigung findet, meint Ibn Chaldun hiemit einen 

 unfehlbaren Probirstein der Wahrheit entdeckt zu haben : ,In- 

 dem wir auf diese Art vorgehen, haben wir eine sichere Regel, 

 um bei den überlieferten Erzählungen die Wahrheit von der 

 Lüge zu unterscheiden, das Echte von dem Falschen, und dies 

 durch eine demonstrative Methode, die keinen Zweifel zulässt. 

 Hören wir also von einem Ereignisse, das in der menschlichen 

 Gesellschaft sich zugetragen haben soll, so sind wir in der 

 Lage, sofort zu erkennen, was wir als wahr annehmen oder 

 als falsch zurückweisen sollen. Wir besitzen einen untrüglichen 

 Probirstein, mittelst dessen die Historiker die Thatsachen mit 

 Genauigkeit zu prüfen sich unterfangen können/ ' 



Man sieht, dass avich hier der Orientale und besonders der 

 unter der strengen Schuldisciplin der scholastisch-dialektischen 

 Methode stehende Araber zum Nachtheile des unbefangenen 

 Philosophen sich geltend macht; er stellt eine ziemlich allge- 

 mein gehaltene Regel auf und will a priori die Ereignisse 

 nach ihr beurtheilen, ohne zu bedenken, wie schwer es in 

 jedem gegebenen Falle ist, die Wahrheit zu erkennen, wie un- 

 möglich aber, die allgemeinen Kriterien derselben für alle Fälle 

 im Voraus zu bestimmen und dieselben in eine untrügliche 

 Formel zu fassen. Allein sehen wir von diesen Schwächen ab, 

 so werden wir doch in diesem Streben des arabischen Staats- 

 mannes nach Erkenntniss des Gesetzes der Geschichte eine 

 seltene Selbstständigkeit des Forschens und Denkens aner- 

 kennen müssen, die allein schon genügen, ihm eine hervor- 

 ragende Stelle unter den Geschichtsphilosophen des Mittelalters 

 anzuweisen, deren Reihe zu eröffnen sein unbestrittenes Ver- 

 dienst bleibt. 



Auch darf nicht übersehen werden, dass trotz des Weges 

 der Deduction, welchen Ibn Chaldun mit Aufstellung der obigen 

 Regel zu betreten scheint, er sorgfältig die Thatsachen anzu- 

 führen bedacht ist, aus welchen seine Lehren ihre Bestätigung 

 erhalten. Er geht daher, im ganzen betrachtet, vorzüglich 

 inductiv vor, wie schon allein daraus erhellt, dass er, um seine 

 allgemeinen Ideen über Philosophie der Geschichte zu be- 

 gründen, umfassende Geschichtsstudien machte, deren Ergebnisse 



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