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Die grosse Bedeutung-, die man im arabischen Alterthume 

 nach übereinstimmenden Berichten der Kenntniss der Genea- 

 logien beilegte, wird hiedurch begreiflich; der Nachweis der 

 gleichen Abstammung konnte dem Stamme, so wie dem Ein- 

 zelnen Verbündete und Helfer in der Stunde der Gefahr ver- 

 schaffen. ' 



Eine andere Folge der vom Verkehr mit den Fremden 

 o-änzlich abgeschnittenen Lebensweise der Wüstenstämme ist 

 es, dass sie meist nur unter sich heirathen und daher die Rein- 

 heit der Rasse bewahren ; nimmt die Vermischung mit Fremden 

 überhand, so verliert der Stamm dadurch die Eigenart, den 

 Sinn für die verwandtschaftlichen Beziehungen, es schwächt 

 sich der Gemeinsinn (das Nationalitätsgefühl) ab und allmälig 

 geht der Stamm seinem Verfalle entgegen. 2 



Auf dieser durch die Schilderung der Stammesorganisation 

 gewonnenen Grundlage entwickelt Ibn Chaldun seine Theorie 

 über das Entstehen, die Ausbildung und den Verfall der Reiche 

 und Nationen. 



Der wichtigste Factor ist hier, wie bereits bei dem Stamme 

 nachgewiesen wurde, der Gemeinsinn oder wie wir in der 

 modernen Ausdrucksweise sagen würden, die Nationalitätsidee. 

 Keine Herrschaft oder Dynastie, sagt Ibn Chaldun, kann be- 

 gründet werden ohne Unterstützung der Stammesangehörigen 

 (des Volkes) und des Gemeinsinnes (d. i. ohne einen starken 

 nationalen Gedanken). 3 



Dieser Gemeinsinn ist es, der allein über die Lebens- 

 kraft und Dauer der Reiche entscheidet, denn er bildet ge- 

 wissermassen den belebenden Geist des Staates, je stärker ei- 

 lst;, desto stärker ist der Staat und desto länger ist sein Bestand 

 gesichert. Am besten aber entwickelt sich dieser Gemeinsinn 

 unter den grossen Massen. 4 



Der nächste ebenso wichtige staatenbildende Factor ist 

 nach Ibn Chaldun, der hierin getreulich die Erfahrungen der 

 morgenländischen Geschichte seit dem Auftreten des Islams 

 sich gegenwärtig hält, die Religion. 



» I, 270 (234). 



2 I, 273 (238). 



3 I, 318 (277). 



4 I, 335 (294). 



