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Elementes, zeitlich weit später eintritt. Er bemerkt deshalb 

 auch an einer anderen Stelle seines Werkes : ,Diejenigen Völker, 

 welche eine Offenbarung besitzen und den Vorschriften der 

 verschiedenen Propheten folgen, sind wenig zahlreich im Ver- 

 gleiche zu den Heiden, die keine Offenbarung besitzen. Diese 

 bilden den überwiegenden Theil der Bevölkerung der Erde 

 und trotzdem hatten sie ihre Dynastien und haben Denkmäler 

 ihrer Macht zurückgelassen'. 1 



Er zeigt hiemit, dass, so. wichtig auch ihm als gläubigem 

 Muselmann und als Kenner der Geschichte der mohammedani- 

 schen Staaten die Religion für die Entstehung und den Bestand 

 der Staaten erscheinen musste, er doch vollkommen von deren 

 untergeordneter Bedeutung als staatenbildendes Element gegen- 

 über der ISlationalitätsidee überzeugt war. 



IV. 

 Die Formen der Gesellschaft. 



Unter den im Oriente gegebenen geographischen Ver- 

 hältnissen, die auch in den der arabischen Herrschaft unter- 

 worfenen Landstrichen Nordafrikas dieselben sind wie in Asien, 

 zeigt sich uns die Gesellschaft in zwei wesentlich verschiedenen 

 Erscheinungsformen: in dem nomadischen Zustande und im 

 sesshaften Leben. Beide sind die nothwendige Folge der äusseren 

 Bedingungen, unter welchen dort die Gesellschaft sich ausbildete. 



Ein Blick auf jenes Ländergebiet, welches der Herrschaft 

 des Islams unterworfen ist, überzeugt uns, dass überall grosse 

 Strecken wüsten und culturunfähigen Bodens sich zwischen 

 das bebaute Land einschieben. Ganz abgesehen von Arabien, 

 dessen Culturgebiete fast wie Oasen in der sie umgebenden 

 Wüste erscheinen, zieht sich eine nicht minder ausgedehnte, 

 dem grössten Theile nach nur für Viehzucht verwendbare 

 Hochebene zwischen Syrien und dem Euphratgebiete hin. 

 Aegypten ist zu beiden Seiten des Nilthals von weiten, dem 

 Ackerbau unzugänglichen, theils steinigen, theils sanderfüllten 



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