Ibn Chaldun und seine Culturgeschichte der islamischen Reiche. l)0o 



dauer von sechzig- bis siebzig Jahren, wie dies auch in einem 

 Ausspruche des Propheten bestätigt wird'. 



,Auch die Dauer der Reiche wechselt nach den Conjunc- 

 turen der Gestirne, überschreitet aber in der Regel nicht drei 

 Generationen. Das Leben einer Generation hat die Länge der 

 mittleren Lebensdauer des Menschen, nämlich vierzig Jahre/ 



,Die Dauer eines Reiches erstreckt sich nun gewöhnlich 

 nicht über drei Generationen. In der That, die erste Gene- 

 ration bewahrt ihren Charakter als Nomadenvolk, die rauhen 

 Gewohnheiten des wilden Lebens, die Massigkeit, Tapferkeit, 

 Raublust und die Gewohnheit der Theilung der obersten Gewalt. 

 Auf diese Art bleibt der Stammessinn dieser Generation in 

 voller Kraft, ihr Schwert ist immer schneidig, die Nachbar- 

 schaft eines solchen Stammes ist gefürchtet und die fremden 

 Stämme lassen sich von ihm besiegen. Der Besitz der Herr- 

 schaft und das daraus entspringende Wohlbefinden wirken auf 

 den Charakter der zweiten Generation : bei ihr werden die 

 Sitten und Gewohnheiten des nomadischen Lebens verdrängt 

 durch die des sesshaften Lebens, die Noth hat sich in Wohl- 

 stand verwandelt und die Theilung der Herrschaft in Auto- 

 kratie. Ein Einziger übt alle Autorität aus, das Volk, zu 

 lässig um den Versuch zu machen dieselbe wieder zu erobern, 

 tauscht die Herrschlust aus gegen die Erniedrigung und <li' 

 Unterwürfigkeit. Der Gemeinsinn, der es belebte, schwächt 

 sich in gewissem Maasse, aber immer bemerkt man, <lass diese 

 Generation, ungeachtet ihrer Erniedrigung, noch ein gut Thcil 

 der Eigenschaften sich erhalten hat, die sie von der vorher- 

 gegangenen Generation überliefert bekam. Sic hat deren Sitten, 

 deren Stolz, ihre Ruhmsucht, die Kampflust gegen den Feind 

 gekannt; aus diesem Grunde kann sie den ursprünglichen Geist 

 • nicht ganz einbüssen. Sie hofft sogar eines Tages alle diese 

 Vorzüge der ersten Generation wieder zu erlangen, vielleicht 

 schmeichelt sie sich sogar dieselben noch zu besitzen/ 



,Die dritte Generation hat vollständig das Nomadenleben 

 und die einfachen Sitten der Wüste vergessen; sie kennt nicht 

 mehr den Reiz des Ruhmes und des Gemeinsinnes, indem sie 

 gewohnt ist dem Gebote eines Meisters sich zu fügen; der 

 Luxus erreicht unter ihr die höchste Stufe, indem sie sich in 

 alle Genüsse des Lebens stürzt. Eine solche Volksmenge ist 



