Ihn Chaldun und seine Colturgeschichte der islamischen Reiche. I i 1 '. I 



Mit dem Verlaufe der Jahrhunderte befand man sich aber 

 auf einer solchen Höhe der Zeiten, dass man einen weiteren 

 Ueberblick des bisher zurückgelegten Stück Weges auf der 

 Bahn der Geschichte gewonnen hatte. Es waren historisch 

 gesicherte Zeiten, über die man sich ein Urtheil bilden konnte, 

 aber das Ergebniss war selbst für die ersten zwei Jahrhunderte 

 der arabischen Weltherrschaft nicht besonders tröstlich oder 

 befriedigend. Allerdings hatte sich eine hohe, bewundernswerthe 

 Cultur in vollster Eigentümlichkeit des orientalischen Vor- 

 lebens entwickelt; weit hinaus nach Ost und West, nach Süd 

 und Nord hatte das siegreiche Araberthuin seine Eroberungen 

 ausgedehnt; von den Säulen des Herkules und dem grossen 

 Ocean des Westens bis zu dem fabelhaften Meere der Finster- 

 niss im fernsten Osten, wie die Araber den indischen Ocean 

 nannten, dehnte sich der von ihnen theils unterjochte, theils 

 doch erforschte Theil der Erde aus, aber trotzdem war der 

 geschichtliche Ueberblick nicht erfreulich. Das, was fehlte, 

 war die politische Stabilität. Das Chalifenreich war schon im 

 zweiten Jahrhunderte seines Bestandes in langsamer, aber un- 

 aufhaltbarer Zersetzung begriffen, aus den Provinzialstatthaltern 

 bildeten sich rasch halbsouveräne, zum Theil auch ganz unab- 

 hängige Dynastien. Die Alyiden bemächtigten sich in ein- 

 zelnen Landestheilen der Herrschaft, kühne Empörer, Secten- 

 streite, selbst communistische Bewegungen erschütterten das 

 Reich und rissen hie und da Stücke ab. Auch die unterjochten 

 Nationalitäten fingen an sich zu regen und aus ihnen ^in»-en 

 allmälie: verschiedene herrschende Familien hervor 'linken, 

 Perser, Berberen). Solche Fremdherrschaft, die der Araber 

 sehr schwer empfand, blieb seitdem im arabischen Oriente 

 mit wenigen Ausnahmen (Arabien) der normale Zustand. So 

 ist, um nur ein Beispiel anzuführen, Aegypten seit 868 < Jh. 

 (Ernennung des Ahmed Ibn Tulun zum Statthalter), und mit 

 alleinigem Ausschlüsse der Periode der Fatimiden (969— 

 1171), bis heute unter der Herrschaft türkischer Familien ge- 

 blieben. 



Eine flüchtige Rundschau über diese Verhältnisse zeigt, 

 dass der Verfall des alten arabischen Reiches unaufhaltsam 

 sich vollzog und das, was an dessen Stelle trat, war weder 

 dauerhafter noch für das arabische Volksgefühl genugthuender. 



