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Kann es uns überraschen, dass bei solcher Sachlage schon 

 in dem ersten arabischen Denker von Bedeutung, der über 

 die grosse Frage des Menschgeschickes, des Lebenszweckes 

 und Geschichtsverlaufes nachsann, der Pessimismus in seiner 

 schwärzesten Form auftritt, dass seine Philosophie nichts anderes 

 ist, als eine Philosophie der Verzweiflung, die mit dem Ende 

 auch die ersehnte Erlösung zu finden hofft? Für ihn ist das 

 Wirrsal des Lebens ein grosses Räthsel, das kein Weiser zu lösen 

 gewagt hat. 



Den theologischen Standpunkt des Islams hat er längst 

 verlassen, aber er fand keinen Ersatz dafür, der ihn nur an- 

 nähernd befriedigt hätte. Nichts hat Bestand, alles ist bestimmt 

 zu vergehen, auch selbst die Religion des Islams: ,Es lehrte 

 Moses und ging dahin, worauf Christus erstund — dann kam 

 Mohammed, und machte die fünf Gebete kund — ein neuer 

 Glauben soll später kommen, der diesen ersetzt — die Menschheit 

 wird so zwischen Gestern und Morgen zu Tode gehetzt'. l 



Allerdings scheint er auch der Lehre von der Rückkehr 

 des All zum Urzustände gehuldigt zu haben, denn an einer 

 andern Stelle desselben Gedichtes sagt er von der irdischen 

 Welt: ,Was immer dir in der Welt für ein Schicksal tagt, — 

 es bleiben dir Sonne und Mond doch immerhin unversagt — 

 ihr Ende soll dem Anfang gleichen, so ist es beschieden, — denn 

 Morgen und Abend bringen der Wunder viele hienieden.' 2 



Auch glaubte er an eine gewisse aufsteigende Veredlung 

 des Menschen, die ihn zu einem höheren Wesen umgestaltet, 

 wenigstens finden wir eine Stelle, welche diese Vermuthung 

 bestätigt: ,Drei sind die Stufen der Creaturen: erhabene Geister, 

 Menschen und unverständig Gethier, — - übt der Mensch die 

 Tugend, so steigt er empor zur Natur der reinen Geister 

 (Engel), zieht ihn aber die Leidenschaft herab, so sinkt er zur 

 Stufe des Viehes hernieder und das ist wahrlich die tiefste 

 Stufe!' 3 



Das grosse Drama der Weltgeschichte sieht schon er 

 als ein endloses an, worin aber stets neue Combinationen 



1 Ma'arry : Lozumijjät. 



2 Der Text des ganzen Gedichtes sammt Uebersetzung folgt im Anhange II. 



3 Der Text folgt im Anhang III. 



