Emerico Amari in seinem VerbältDiss zu G. 6. Yico. 29 



Entwic'keluDg- continuiilich Schritt für Schritt vor sich gehe ; 

 er wisse sehr Put den Einfluss uHer in den zusammenlebenden 

 und mit einander verkeln-enden Menschen wirksamen geistigen 

 und moralischen Potenzen, die Gemüthsantriebe und intel- 

 lectuollen Motive aufzuzeigen, welche zur stetig fortschreitenden 

 Ausbildung und Vervollkommnung der bereits bestehenden 

 Oidnungen und Gemeinschaften führen. Er fasst alle diese 

 Potenzen und Antriebe als Coustituenten des socialen üppor- 

 tunitätssinnes auf, der ihm nichts anderes als die Application 

 des gesunden unbefangenen Menschensinues auf die socialen \'er- 

 hältnisse ist. ' Er erhebt sich zu universellen gemeinmenschlichen 

 Anschauungen, in deren Lichte ihm die Culturen der einzelnen 

 Völker als Eutwickelungsmomente des Einen Gesammtmenschen 

 erscheinen, wobei er die von Vico aus zufälligen Gründen 

 erklärte successive Beschleunigung der Culturentwickelung als 

 etwas im natürlichen (iange der Diuge Gelegenes nachzuweisen 

 im Stande ist, und die Analogie zwischen der Entwickehing 

 des Einzelmenschen und jener der Gesammtmenschheit erst in 

 ihr volles Licht tritt. Als ]\Iittel des Erweises dient ihm die 

 Idee der Culturüberlieferung, welche zwei Momente in sich 

 schliesst, Uebernahme und Weiterbildung des Erbes dieser 

 Ueberlieferung. Die Uebernahme stellt die Empfangenden so- 

 fort unmittelbar auf die Culturhöhe der Ueberliefernden, wäh- 

 rend die fruchtbringende Verwerthung des Ueberlieferten von 

 selber auch schon die Mehrung desselben nach sich zieht. 

 Dabei weiss er der Idee der Culturtradition noch eine schöne 

 ethische Seite abzugewinnen, indem er sie als eine heilige 

 Pflicht der den Absichten der göttlichen Providenz dienenden 

 Völker und Generationen gegen die ihnen nachfolgenden Zeiten 

 und Geschlechter erweist. 



1 Die hieher gehörige psychologische Theorie Romagnosi's ist entwickelt 

 in seiner Schrift: Che cosa e la mente sana? Die von Amari in seinen 

 obigen Angaben vorzugsweise berücksichtigten Abhandlungen Romagnosi's 

 sind : Vedute fondamentali suU' incivilimento (als vierter Band der Ved. 

 fond. deir arte logica, 1832). — Vedute eminenti per amministrare 

 l'economia dell' incivilimento (1834, der Pariser Akademie der sciences 

 morales et politiques zum Danke für seine Aufnahme in dieselbe ge- 

 widmet). Diesen sind noch beizufügen : Osservazioni sulla scienza nuova 

 del Vico (1832). Ueber das Verhältniss zwischen Romagnosi und Vioo 

 vgl. Ferrari: La mente di Romagnosi (Mailand, 183öj. 



