Emerico Amari in seinem Verbältniss zu G. B. Vico. 51 



ist es Vico unmög-lich zu denken, dass niclit auch Aristoteles 

 sie g;ehabt hätte; Aristoteles habe den Process der Transfor- 

 mation des g-eschichtlichen Heros in die Heroenmacht der Idee 

 gekannt, und wiedergebe das Resultat dieser Transformation 

 der Wirklichkeit in die Idee, der Geschichte in Philosophie 

 in seinen Schriften über Ethik und Politik. Er findet in den 

 aristotelischen Büchern über die Politik die geschichtlichen 

 Belege für seine selbsteigene Construction der Bildungsge- 

 schichte der bürgerlichen Gemeinwesen und namentlich der 

 Beschaffenheit derselben im Heroenalter der Völker, ' und 

 preist die hierauf bezüglichen Stellen als luogi d'oro; so die 

 Angabe des Aristoteles.'- dass die Kcinige der Heroenzeiten das 

 dreifache Amt des Richtens, der Führerschaft im Kriege und 

 des priesterlichen Opferdienstes in ihren Personen vereinigten; 

 dass die alten Republiken keine Gesetze gehabt hätten, welchen 

 gemäss Privatunbilden hätten geahndet werden können, und 

 dieser Mangel den barbarischen Zuständen der in den Anfängen 

 ihrer Sittigung begriffenen Völker entsi)reche; '' dass in den 

 alten Republiken die Adeligen schwuren, ewige Feinde des 

 Volkes zu sein.' Die verallgemeinernde Ausdeutung dieser 

 aristotelischen Angaben beweist für sich allein schon den Unter- 

 schied zwischen Vico und Aristoteles in) Verbältniss zur ver- 

 gleichenden Gesetzeskunde; während Aristoteles in seiner Ueber- 

 schau und Classification der verschiedenen Gestaltungen des 

 bürgerlichen Gemeinwesens strenge auf dem Boden der empiri- 

 schen Thatsächlichkeiten steht, über welche er sich nur inso- 

 weit erhebt, als es im Interesse einer rationalen Construction 

 der Staatsidee gefordert ist, verwerthet Vico den durch die 

 Geschichtskunde dargebotenen empirischen Stoff einzig als 

 Exemplification einer im voraus feststehenden Theorie der 



' Vgl. Seconda Scienza nuova, Lib. I (Elementii, Degnitä 84 — 86. 



2 Politicu.s III, p. 1285. b, lin. 4 flF. 



3 Vgl. Aristot. Polit. II, p. 1268. b, lin. 39 tf. 



* Aristot. Polit. V, p. 1310. a, lin. 9. Sowohl diese, als auch die in voriger 

 Anmerkung citirte Stelle sagt nicht genan das, was Vico in sie hinein- 

 legt, sei es, dass er das bei Aristoteles Gelesene in ungenauer Erinnerung 

 wiedergab, oder dass er es seinen selbsteigenen Anschauungen gemäss 

 umzudeuten für angezeigt erachtete. Bei der letzteren der beiden Stellen 

 scheint Polit. II, p. 1269. a, lin. 38 ff., ergänzend beigezogen werden zu 

 müssen. 



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