Deber die grossen Senchen des Orientb nach arabischen Quellen. 3ö 



Unsicherheit beseiti^^t, indem seine Beschreibung der Pest 

 (wabA,') ausdrücklicli der Pestbeulen Erwähnung thiit. Der- 

 selbe 8chriftstcner hat sich übrigens auch schon mit der De- 

 tinition der beiden Ausdrücke (tä'un, waba) beschäftigt und 

 bemerkt hiezu sehr verständig und khir: der erste xVusdruck 

 sei bestimmter und concretcr, während der zweite allgemeiner 

 ist ; wabä' bezeichue jede allgemeine Krankheit, sei sie nun 

 Pest (ta'un) oder nicht; jede Pest (tA'un) ist eine wabjV, aber 

 nicht umgekehrt. 



Diese Erklärung war recht bequem und angenehm für 

 jene Rechtgläubigen, die da behaupteten, nie sei die Pest nach 

 ]\[edyna, der (ieburtsstadt des Piopheten, gekommen, nur Seuchen 

 seien daselbst aufgetreten. Allerdings ist hiezu die Bemerkung 

 zu machen, dass Nordarabien, namentlich das centrale Hoch- 

 plateau, eines der gesündesten Länder der Welt ist, wo wegen 

 der Keinheit der Luft, der grossen Trockenheit und in Folge 

 der sehr geringen Dichtigkeit der Bevölkerung überhaupt Epi- 

 demien nicht gut entstehen köunpn, namentlich aber die Pest 

 sich nie recht zu verbreiten vermochte. Die nach allem Wunder- 

 baren so begierigen Seelen der Frommen gaben dieser ganz 

 natürlichen Erscheinung sofort eine aussergewöhnliche Bedeu- 

 tung. Das hinderte aber nicht, dass man in Betreff Medynas, 

 das in Folge seiner Lage sehr fieberhaft ist, zugeben nmsste, 

 das Klima dieser Stadt sei alles weniger als gesund. Es liegt 

 auch ein Ausspruch Mnhammeds vor, den uns die Sorgfalt der 

 Traditionisten erhalten hat, nach welchem er die Pest nach 

 Syrien verwiesen, hiefür jedoch das geringere Uebel, nämlich 

 das Fieber, in Äledyna behalten habe. ' 



Auch von Mekka behauptete man, dass diese Stadt das 

 Privilegium der Pestfreiheit mit Medyna theile, doch wird zu- 

 gegeben, dass die Pest vom Jahre 749 H. (1348 n. Chr.), der 

 schwarze Tod, auch Mekka nicht verschont habe. 



Bevor wir nun zur Besprechung einer anderen Seite der 

 Pestfrage übergehen, fassen wir noch in Kürze die Ergebnisse 

 zusammen, zu welchen unsere Untersuchung bisher uns ge- 

 führt hat. 



1 Diese Tradition, die Sojuty anführt, ist natürlich erst später erfunden 

 worden, nnd zwar im ersten Jahrhundert H., zu welcher Zeit die Pest 

 in Syrien oftmals erschien. 



