lieber die grossen Seuchen des Orients nach arabischen Qnellen. 9o 



Jahres in der Wüste zu, um sieh ^ew-en die Pestgefulir zu 

 I sichern. Wenngleich schon die alten Theologen es als Sünde 

 ; betracliteten, vor der Pest die Flucht zu ergreifen, so fiihlte 

 es doch nicht an solchen, die auf das Unsinnige dieses Ge- 

 botes aufmerksam machten ; sie wendeten mit Recht ein, dass 

 , es Pflicht sei, nicht leichtsinnig Gefahren sich auszusetzen, und 

 : deshalb vertraten sie die Ansicht, es sei gestattet, der Pest- 

 gefalir durch die Flucht sich zu entziehen. Der ommajjadische 

 Prinz Abdal'azyz Ihn Marwan war Statthalter von Kairo, als 

 daselbst die Pest ausbrach. Er zog sich sofort nach Holwan 

 zurück. ' Allerdings fügen die Berichte hinzu, dass es ihm 

 nichts nützte, denn er sei daselbst gestorben. 



Man führte aber auch Utilitätsgrüude dagegen an : wenn 

 es gestattet wäre, in Pestzeit zu flüchten, so würden die Er- 

 krankten und Schwachen hilflos zurückbleiben.- 



Wie dem immer sei, so viel steht fest, dass im frühesten 

 Islam das absolute Ergeben in das Fatum durchaus nicht all- 

 gemeine I.,ebensregel war. Jeder beiiielt sich das Recht vor, 

 für sich zu denken und zu handeln. Die Theorien der Theo- 

 logen waren noch nicht in das Fleisch und Blut des Volkes 

 übergegangen. Der stumpfsinnige Fanatismus der späteren 

 Jahrhund(u-te ist eine Folge und ein charakteristisches Zeichen 

 des Verfalles, wie ich glaube, eine Wirkung des abergläubi- 

 schen Schreckens, den die grossen Epidemien des siebenten, 

 achten und neunten Jahrhunderts der ITegira hervorgerufen 

 hatten. 



Nichts ist bezeichnender hiefür. als die Unterredung des 

 türkischen Sultans Süleimän II. mit dem römisch-kaiserlichen 

 Gesandten Busbequius, wobei er ihn mit Bezugnahme auf die 

 damals herrschende heftige Pest sagte, wie folgt: ,Was hat der 

 Gesandte vor? wo will er hin? weiss er nicht, dass die Pest 

 Pfeile Gottes sind, die ihr vorgesetztes Ziel nicht missen? wie 

 er sich auch verbirgt, er kann dem Schusse nicht entlaufen, und 

 wenn Gott Belieben trüge mich zu trefl"en, so würde mich 

 weder die Flucht retten, noch ein verborgener Ort könnte 



1 Sojuty fol. 11 v». Holwäu lieg-t zwei Stunden südlich von Kairo und hat 

 warme Schwefelquellen. Es ist jetzt durch eine Eisenbahn mit Kairo 

 verbunden. 



2 Sojuty fol. 11 vO. 



