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uiicli beschirmen; es ist vergebens einem Dino-e zu entlaufen, 

 dem man nicht entlaufen kann. Mein Hof und Haus sind auch 

 eben jetzt von der Pest nicht frei, gleichwohl bleibe ich darinnen; 

 der Gesandte würde nach meinem Urtheile auch besser thun, 

 wenn er bliebe, wo er ist^ 



Von demselben kaiserlichen Internuntius v. Busbeck be- 

 sitzen wir auch andere werthvolle Nachrichten über die weiteren 

 praktischen Wirkungen dieses blinden Cllaubcns an das unver- 

 meidliche und unabwendbare Verhängniss, ,Die Türken', sagt 

 er, , gebrauchen ohne Bedenken die Kleider und Wäsche, in 

 welchen Pestkranke gestorben sind, wenngleich sie noch von 

 dem Todessch weisse feucht sind, ja sie reiben sich damit die 

 Gesichter: wenn es Gott beliebt, sagen sie, dass ich au der 

 Pest sterbe, so ist es unausweichlich, wo nicht, so kann es mir 

 nicht schaden. So wird der Ansteckung Thor und Thür ge- 

 öffnet und ganze Familien sterben aus.* 



Auch in Kairo hatte sich dieser blinde Aberglaube ver- 

 breitet und so fest Wurzel gefasst, dass ein Reisender sich 

 folgendermaassen ausspricht: , Wegen dieser Meinung der Türken 

 wüthet die Pest vielmals in Alkairo so ht-tttig und reisset so 

 eine grosse Menge Menschen darnieder, dass zu unterschiedenen 

 Malen allda innerhalb sechs oder sieben Mcuiattm über r)0().(MK) 

 Menschen an dieser schädlichen Seuche gestorben sind. Also, 

 sag ich nun, weil dieses der Türken Meinung ist, als lieffen 

 sie damals promiscue ohne Unterschied in die inticirten Häuser; 

 geschah aber dadurch, dass unzählich andere angesteckt wurdcui, 

 die auch also hauffen weiss das Leben lassen mussten.* ' 



Unter dem Eindrucke dieses allmälig immer stärkere 

 Wurzel fjissenden blinden Glaubens kamen nach und nach 

 verschiedene abergläubische Gebräuche auf, die dem Geiste 

 des früheren Zeitalters gänzlich fremd waren. So war es früher 

 in den mohammedanischen Ländern nicht üblich, dass man in 

 Pestzeiten besondere Gebete um Erlösung von dieser Geissei 

 abgehalten hätte. Nur bei grosser Dürre und Kegenmangel 

 pflegte man öffentliche Gebete abzuhalten, aber nie bei Pestgefahr. 



• Dapper in seinem Afrika, in der Besclireihnng von Aegrypten, p. 129; 

 citirt nach 'Maci; OsriXaTo;, Gottes Hand nnd Geissei, oder: Warliafl'te 

 Darstellung und Beschreibung der meisten denkwürdigen Pestseuchen 

 u. s. w. von M. Joh. Christ. Hahnen, Nürnberg, 1684. 



