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Nur in einem g-ing-en die Bahnen, welche die Volker 

 des Islams wandelten, weit ab von jenen der europäisclu^n 

 Civilisation. Im Islam kam der gröbste Fatalismus namentlich 

 gegenüber den Pestepidemien immer allgemeiner zur Geltung 

 und ward hiedurch die Heftigkeit der JSeuche in Folge der 

 vermehrten Gelegenheit der Ansteckung in erschreckendem Ver- 

 hältniss gesteigert. 



Dieser blinde Fatalismus machte aut" das politische und 

 geistige Leben der Völker sich stets mehr geltend und beför- 

 derte den Verfall. Im Abendlande ward diese Gefahr vermieden 

 durch das Erwachen der religiösen und politischen l'nrteieu, 

 den Kampf zwischen dem Papstthum und der weltlichen Macht, 

 und den aus dem idealen Kerne des ( "hristenthums gegen 

 die Uebergritfe einer entarteten Gesellschaft hervorgegangenen 

 Widerstand. Bald lernte man auch gegen die Seuchen, wirk- 

 samer als mit Gebeten und lUissübungen, durch Abs|)errung, 

 durch die (Quarantäne sich schützen. Man vertraute auf die 

 eigene Khigheit und lernte für sich selbst titMiken. 



Im Oriente liess man stumpfsinnig die Hände in den 

 Schooss sinken, während die Seuciie ihre Verheerungen fort- 

 setzte: in Europa ersann man bahl Mittel und Wege, sie in 

 ihren Keimen zu bekämpfen. ' Und hiemit hatte sie auch ihre 

 Macht verloren, denn es Helen die abeigläubischen Vorstellungen, 

 mit denen man sie früher umgeben hatte. 



' Im Jahre LS 17, als der schwarze Tod in Europa sich zeigte, soll angeb- 

 lich durch Scliiffe aus der Levante die Krankheit nach Genua gebracht 

 worden sein. Aus diesem Grunde verwehrten im folgenden Jahre die 

 Venetiauer verdächtigen Schitien die Landung. In Venedig wurde schon 

 1 374 die Vorkehrung getroffen, dass die Pestkranken aus der Stadt auf 

 das Feld gebracht werden sollten, um dort zu sterben oder zu genesen. 

 Jene, die einem Pestkranken beistanden, sollten zehn Tage isolirt bleiben. 

 Vgl. Lorinser; Die Pest des Orients. Berlin, 1837, S. 24 ff. Nach Pein- 

 lich: Geschichte der Pest in Steiermark I, 194, wurde die erste Infec- 

 tionsordnung in Reggio 1374 veröffentlicht (nach dem Chronicon Regieuse 

 bei Muratori: t. XV III, S. 8-2). Schon im dreizehnten Jahrhundert 

 hatte man in Europa angefangen, das Abschliessungsverfahren gegen 

 eine andere ansteckende Volkskrankheit, nämlicli gegen den Aussatz, 

 anzuwenden. Es ergab sich hieraus leicht dessen Anwendung auch auf 

 die Pest, 



