Ueber die grossen Seuchen des Orients nach arabischen Quellen. 109 



Geschichtswerke (Montazam") o-ibt das Jahr 64 H. (683 n. Chr.), 

 Ihn Atyr 65 H. (684 n. Chr.),' während andere 70 H. (689 n. Chr.) 

 oder 76 H. (695 n, Chr.) anführen. Der Historiker Wäkidy 

 hat sogar hiefür das Jahr 80 H. (699 n. Chr.), Die Zeit- 

 bestimmung- ist also jedenfalls zweifelhaft. Es erstreckte sich 

 diese Epidemie übrigens auch nach Syrien, denn nach dem 

 Verfasser des Mirfat alzamän starb an dieser Pest der grüsste 

 Theil der Bewohner von Syrien. 



Ibn Aby-ldonja in seinem, wie es scheint, verlorenen Ge- 

 schichtswerke (kitäb al'i'tibär) berichtet nach den Erzählungen 

 eines Augenzeugen, dass die oben besprochene Pest des Jahres 

 70 H. in den Tagen des Mos'ab Ibn Zobair aufgetreten sei 

 und so heftig gewüthet habe, dass ßassora nahezu verödete 

 und die Todten nicht mehr beerdigt werden konnten; es kamen 

 die wilden Thiere in die Stadt, um die Leichen zu verzehren. 

 Auch Ibn Taghrybardy in seiner ägyptischen Geschichte führt 

 eine Pest im Jahre 70 H. an. 



hl Aegypten trat die Pest auf nach Angabe des Ibn Hagar 

 'im Jahre (iÖ H. (686 n. Chr.), dann 85 H. (704 n. Chr.) oder 

 nach andern 82, 84 oder 86 H. (701, 703, 705 n. Chr.); in 

 Syrien aber nach "Tabary, dem Ibn Atyr folgt, im Jahre 79 H. 

 (698 n. Chr.). \^on diesen Epidemien kennt Ibn Atyr nur 

 die letzte. 



In Bassora fand die Pest der Mädchen im Jahre 87 H. 

 (706 u. Chr.j statt, so genannt wegen der grossen Anzahl von 

 Mädchen, die sie hinwegrafite. Ibn Atyr kennt sie nicht. Sie 

 trat in Bassora, Wäsit, Kufa und Syrien auf. - An dieser Epi- 

 demie, oder kurz nachher, soll der Chalife Abdalmalik ge- 

 storben sein. 



In das Jahr 87 H. (70(] n. Chr.) verlegt Ibn Atyr die 

 Pest, welche als die , ausfegende^ schon früher besprochen wor- 

 den ist, und die er an einer andern Stelle in das Jahr 65 H. 

 setzt. Dann folgte die sogenannte Pest der Adeligen (al'ashräf) 

 in Kufa, die Ibn Kotaiba mit der obigen zu verwechseln 

 scheint. 



1 Ein zweites Mal führt er sie unter dem Jahre 87 H. an. 



2 Ibn Kotaiba verlegt sie in das Jahr 86 H. 



