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durch die Annahme einer Benützung; des Einen dur(?h den An 

 dern erklären lassen; zudem finden wir, dass Diodor sein« 

 Vorlage bei der Erörterung^ der FrH,2:en. die sich an den Ur- 

 sprung und das Anschwellen des Nils knüpfen, ausdrücklic 

 anführt und widerleo;t. ' Dennoch zeigt sich in der Benützung 

 Ilerodots bei Diodor ein sehr verschiedener Vorgang. Ueber 

 sieht man nämlich die Stellen Diodors, welche uns auf ITerodo 

 hinweisen, so bemerkt man leicht, dass die entscheidendei 

 Stellen- in jenen Capiteln zu suchen sind, in denen Diodoi 

 auf die Geschichte Aegyptens eingeht (c. 45 — 69). Hier tretei 

 sie in der That in geschlossener Reihe uns entgegen, •' währen( 

 sie in den übrigen Theilen des ersten Buches Diodors nui 

 unter anderen Nachrichten zerstreut vorkommen, und vielfac 

 durch die Gleichheit des Stoffes, über den unsere Autorei 

 zu berichten hatten, zu erklären sind. Aber selbst in dei 

 Stellen, die uns direct auf Herodot hinweisen, finden sich fremd 

 artige Beigaben und Correeturen. So wird, um die auffallend 

 sten zu erwähnen, I, ih'), 2 die eleische Gesandtschaft in di( 

 Zeit des Amasis (Herodot II, ItiO nennt dagegen den Psammis) 

 verlegt. So erwähnt Diodor (L 58, 4) eine Verhandlung de 

 Priester über das Verlangen des Darlus, sein Bild vor dei 

 des Sesosis aufstellen zu lassen, von der Herodot (H, 110' 

 nichts weiss. Diese Stelle zeigt uns zugleich, dass wir be 

 derartigen Abweichungen nicht an Fhichtigkeiten des Diodoi 

 zu denken hab<n. ' Herodot hatte berichtet, dass der Priest© 

 des Hephaestos dem Verlangen des Darius nicht entspreche 

 wollte; der Autor, dem diese Notiz vorlag und der mit de 

 ägyptischen Verhältnissen näher bekannt war, nahm daran 

 Anstoss. Er wusste, dass nur in einer Versammlung der Prieste 

 über eine so wichtige Angelegenheit entschieden werden konnte 

 und dass dies in der That die richtige Auffassung war, ersehen 



1 I, .37, 11 ojy. äyvofo o; oti . . . 'IlpoooTo; ävaitOrjai . . . geht auf Her. II, 

 32 zurück. 



2 Ausschlaggebend scheint mir die Einfügung der herodotischen Könige in 

 die Diodor vorliegende Reihe (p. 27.3). 



3 Bauer, 1. 1. p. 285 f. 



■• Nur theilweise ist daher richtig, wenn Bauer, 1. 1. p. 288 sagt; ,die Ver- 

 sion bei Diodor .... scheint mir wie eine freie Umgestaltung des voi 

 Herodot Berichteten'. 



