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Ueberlegung- und der Wirklichkeit anderseits begrüsst wer- 

 den mussten. Es ist die Zeit, iu der die mythologischen 

 Vorstellungen der Völker des Alterthunis zusammenstürzen 

 und neuen Anschauungen den Weg bahnen. Die Grund- 

 sätze des Euhemeros sind als ein echtes Pruduct ihrer Zeit 

 anzusehen und wir w^erden es daher nicht autYalleud linden, 

 dass sie so zahlreiche Vertreter gefunden haben. Zu diesen 

 gehörte der Verfasser der Schrift ,über die Hyperboreer', der 

 Freund des Königs Ptolemäus I., Hecataeus von Abdera, dann 

 Amometus ' und wie wir sehen, auch der Gewährsmann der 

 mythologischen Ausführungen bei Diodor. Finden wir nun, 

 dass der vielleicht ältere Zeitgenosse des Euhemeros, Hecataeus 

 in Aegypten zu den Vertretern des Euhemerismus zählte, so ist 

 nicht ausser Acht zu lassen, dass den Euhemeros selbst, als er 

 im Auftrage des Kassandros nach dem 8üden — wahrschein- 

 lich zu König Sandrakottes - — reiste, sein Weg nach Aegypten 

 an den Hof der Ptolemäer geführt haben kann •' und die Mög- 

 lichkeit einer persönlichen Berührung des Euhemeros mit Heca- 

 taeus, und selbst mitManetho nicht gei'adezu auszuschliessen. Wie 

 dem auch sei, die mythologische Richtung, die wir unter dem 

 Namen Euhemerismus zusammenzufassen pflegen, war weder 

 ägyptischer Anschauung fremd, noch Manetho unbekannt. Wir 

 haben nun festzustellen, ob er auch derselben gehuldigt, oder 

 sich ihr gegenüber ablehnend verhalten hat. 



König Amenophis, so berichtet uns Manetho in den echten 

 Fragmenten bei Josephus,^ habe die Götter schauen wollen wie 

 Horus i'.c TO)v •rpc aÜTOu ßißaaAe'j/.ÖTtov. Es ist schon von Unger^ 

 schlagend dargethan worden, dass der König Amenophis, von 

 dem hier die Rede ist, kein anderer sein könne als der Refor- 

 mator Amenophis IV. und wir hoffen im zweiten Theile unseres 

 Tacitus und der Orient die Beweisführung von Unger durch 

 einige neue Argumente stützen zu können. Der König Horus, 



1 Droyseii, Epigonen P, p. 22. 



2 Droysen, 1. 1. 



^ Seine Reise nach Indien wird er wolil übcM- Arsinoe am rotlien Meere 



angetreten haben. _j 



^ Contra Apionem I, l'ü. '/I 



ll 



^ Chronologie des Manetho, p. 192. -' 



