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Tempel schaffen, mehrere nionolitlie Kolosse vor dem Tempel 

 bezeuj^ten die Dankbarkeit des Kiinij^s für den Ilaupto'utt von 

 Memphis. Von Sethos, dem letzten Könioje der Ueihe, sah 

 ITerodot selbst ein Bild mit einer Maus in der Hand in dem 

 Tempel des Ptah. So liegt die Vermiithung nahe, dass Herodot 

 die einzelnen Namen, welche er in den Aufzeichnungen vor- 

 fand, die er sich, nach den Mittheilungen seiner Führer, beim 

 Besuche der verschiedenen Vorhöfe des Tempels zu Memphis 

 gemacht hatte, für eine historische Aufeinanderfolge hielt, ein 

 Irrthum, der ihm um so leichter unterlaufen konnte, da er gar 

 keine Hilfsmittel, die Schriften des Ilecataeus ausgenommen, die 

 er fleissig benutzt hat, ' besass, um seine Notizen zu berichtigen 

 und vor Missverständnissen derselben geschützt zu sein, wenn* 

 sein Gedächtniss, welches sie zu ergänzen bestimmt war, ihn 

 im Stiche Hess. In einer derartigen, topographischen und nicht 

 historischen Reihenfolge ägyptischer Pharaonen lässt sich auch 

 die Stelle, welche die Pyramidenerbauer einnehmen, recht wohl 

 erklären. Von den westlichen Theilen des Ptahtempels 

 — auf Rhampsinit, den Erbauer der westlichen llpcTrJAata, 

 folgen C'heops, Chephren und I\Iykerinos — schweifte der Blick 

 Ilerodots und seiner Führer über die Todtenstadt von Mem- 

 phis bis zu den gewaltigsten Bauten ägyptischer Vorzeit — 

 so kommt es, dass die Pyramidenerbauer, über die Herodot 

 bei seinem späteren Besuche der Pyramiden selbst neue Nach- 

 richten einzuzielien in der Lage war, nach Rhampsinit ein- 

 gefügt sind. Die Königsreihe bei Herodot legt sich nach den -f 

 bisherigen Untersuchungen also auseinander: 



Norden (c. 101) Süden (c. 112) 



Moeris Proteus 



Sesostris 



Pheron 



Westen (c. 121) Osten (c. 136) 



Rhampsinit Asychis 



Cheops Anysis 



Chephren Sebakon 



Mykerioos Sethon 



1 S. oben p. 287 A, 2. 



