Manetho und Diodor. 277 



Aufeinanderfolge. Wohl oder übel wurden die namentlich an- 

 geführten herodoteischcn Könige und die an dieselben sich 

 knüpfenden Geschichtchen vertheilt auf die lange Folge von 

 Y-vsai, welche in der anderen Reihe vorkamen. In dieser fand 

 er als Nachfolger des Königs Öesostris seinen gleichnamigen 

 Sohn verzeichnet, in der herodoteischen führte der letztere den 

 Namen Pheron, über die Identität beider Herrscher konnte 

 für Diodor kein Zweifel sein. Als es Diodor wieder für ge- 

 rathen hielt, in die lange Reihe von Königen der ersteren 

 Reihe einen herodoteischen König einzufügen, fand er dort 

 den König Ketes, hier den König Proteus — so erwuchs ihm 

 Ketes-Proteus. 



Wahrheit und Dichtung ist, wie wir sehen, bunt durch- 

 einander bei Diodor gemischt. Die herodoteische Liste vor 

 Augen, gericth er in den Fehler, die Pyramidenerbauer gegen 

 den Schluss seiner Reihe zu verlegen, ein Irrthum, der ihm 

 um so näher lag, als die Aufthürmung so gewaltiger Stein- 

 niassen bei einer vorgeschritteneren Entwickelung viel natür- 

 licher sich zu erklären schien, als beim Anfange derselben. 

 Dennoch verzeichnet er getreulich ' neben der herodoteischen 

 Angabe, nach der nur 1000 Jahre seit dem Pyramidenbau bis 

 auf seine Zeit verflossen waren, auch die seiner Hauptquelle, 

 die sogar über 34(X) Jahre bis dahin rechnete. 



Wir stehen am Schlüsse unserer Untersuchungen. Es 

 hat sich aus denselben in völliger Uebereinstimmung mit den 

 Ergebnissen der bisherigen Quellenkritik Diodors- ergeben, dass 

 Diodor als Ilauptquelle Mauethos Al-fJTzx'.x/ä und 'Ispx ßtßXo; vor 

 sich gehabt hat. Auch in den histDrischen Ausführungen finden 

 wir die Angaben Diodors in vollständiger Uebereinstimmung 

 mit dem, was wir auf einem ganz anderen Wege vorgehend 

 als manethonisch erkannt haben. Wir werden es jetzt nicht 

 mehr auffallend linden, dass Diodor aus Manetho schöpfend, 

 keine Dynastien , kein fix ausgebautes System wiedergiebt ; es 

 wird uns vielmehr sehr natürlich vorkommen, dass Manetho, 

 wie die ägyptischen Priester überhaupt, des Hilfsmittels der 



1 I, 63, ö. 



2 S. oben p. 241. 



