Seltsamkeiten und Unglück ans den Zeiten der Thang. II. 299 



fielen plündernd ein, worauf er es unterliess. Um diese Zeit 

 sangen die Knaben das Lied: 



Der Berg Sung ist mehrfach, 



Man scheut nicht das Ersteigen, man kann es nicht; 



Man fürchtet nur, man könne ihn nicht ersteigen. 



Dreimal fordert man Waffen und Pferde, 



Auf den Wegen zur Seite tönt Trommelschlag. 



Gegen das Ende des Zeitraumes Yung-hoei (655 n. Chr.) 

 sang man in den Strassen nach der Musik: Leder der Maul- 

 beerzweige. Leder der Mädchenzeit. 



In dem Zeiträume Lung-sö (661 — 663 n. Chr.) gaben die 

 Zeitgenossen, wenn sie Wein tranken, den Befehl: Sohn und 

 Mutter seien von einander getrennt. Die zusammenhängenden 

 Erdstufen werden zerbrochen und fallen um. 



Im gemeinen Leben bezeichnete man , Becher und Schüssel' 

 mit ,Sohn und Mutter'. Für , Schüssel' allein sagte man ,Erdstufe^ 



Ferner fand sich unter den Liedern der Strasse das Wort 

 ^ Ü^ ^a </!?V^'iwr-?/e/i , türkisches Salz'. 



Nach dem Zeiträume Yung-tschün (682 n. Chr.) sang 

 das Volk: 



Weidenbäume, Weidenbäume ! 

 Rings Kameele mit Häuptern. 



Nach dem Zeiträume Tschui-kung (685 — 688 n. Chr.) 

 gab es in der östlichen Hauptstadt Lieder des Kindes der 

 ^ ("1+ ~\~ ^^)' Khi-pi. Es waren ausgelassene und üppige 

 Worte. Khi-pi war der kleine Name B^ Mt Tschang-yi's. 



Im Anfange des Zeitraumes Jü-I (692 n. Chr.) sang man 

 in den Strassen: 



Das gelbe Reh, das gelbe Reh! 



Es birgt sich zwischen den Pflanzen. 



Man spannt den Bogen, schiesst dich und verletzt. 



Später wurde König Hiao-khie in dem Thale des gelben 

 Rehes (^ J^ ^ hoang-tschang-kö) geschlagen. 



^ Khi-pi ist eine der fünfzehn Abtheilun^en der Türken. 



