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das Wasser des Flusses schwarz. Es floss in den ^ Pien 

 bis an den Fuss der Feste von ^f\ Pien-tscheu, Nach einer- 

 Nacht floss es wieder zurück. 



Die Deutung sagt: Wenn die Gesetze streng, die Strafen 

 grausam sind, so verletzt man die Eigenschaft des Wassers,' 

 Die fünf Grundstoffe verändern ihr Mass, das Yin und Yang 

 stellen sich einander entgegen, die Farbe der Luft ist verwirrt 

 und unordentlich. Dieses alles sind Bilder der Vernichtung 

 und des Aufruhrs. 



Im vierzehnten Jahre desselben Zeitraumes (798 n. Chr.) 

 zeigte sich in j^ Jün-tscheu schwarze Luft gleich einer Ufer- 

 bank. Sie breitete sich von dem Berge von y^ P^ llai-men 

 schräg in dem Strome und ragte zugleich mit dem Berge :j(^ [^ 

 Pe-ku empor. Ferner zeigte sich weisse Luft gleich einem 

 Regenbogen. Sie kam von ^ M| Kin-schan hervor und 

 vermengte sich mit der schwarzen Luft. Als der Morgen an- 

 brechen wollte, war es vergangen. 



Im ersten Monate des vierten Jahres des Zeitraumes 

 Ta-ho (830 n, Chr.), Tag Jin-yin (39), zeigte sich schwarze 

 Luft gleich einem Gürtel. Sie begränztc im Osten und Westen 

 den Himmel. 



Im siebenten Monate des vierzehnten Jahres des Zeit- 

 raumes Hien-thung (873 n. Chr.) gelangte Kaiser Hi-tsung zu 

 seiner Rangstufe. An diesem Tage legte sich schwarze Luft 

 gleich einer Schüssel von dem Himmel an den Hof der Vor- 

 halle -^ jr Han-yuen. 



Feuer schädigt das Wasser. 



Im zweiten Monate des neunten Jahres des Zeitraumes 

 Wu-te (626 n. Chr.) war in ^ P'u-tscheu der Fluss klar. 



^. iv^ Siang-kiai hielt dafür, der Fluss sei das Bild 

 der Lehensfürsten. Die Klarheit sei Nachahmung des Lichtes 

 des Yang. 



