Kleon bei Thnkydides. 373 



Beobachtung des auf beiden Seiten Geschehenen eine bessere 

 Erkenntniss gewinnen konnte. Von den Neueren haben sich 

 Mehrere' des Verurtheilten warm ano-enommen ; Grote"^ aber 

 hat das Verfahren der Atlieuer vertheidigt und auch dessen 

 .Meinung begreiflich lebhafte Anhänger gefunden.^ 



Es liegt immerhin nahe, anzunehmen, dass eine Ver- 

 bitterung gegen den Politiker, der seine Verurtheilung bewirkt 

 haben wird, auch in der Seele des Geschichtschreibers zurück 

 blieb und seine Darstellung beeinllusste. Doch hatte er sich 

 zum Grundsätze gemacht, nicht nach seiner subjectivcn Meinung,^ 

 sondern nach dem von ihm, sei es selbst beobachteten, sei es 

 von Anderen mit möglichster Genauigkeit im Einzelnen er- 

 fragten Thatbestande zu schildern, wobei er denn dem Leser 

 die Schwierigkeit einer kritischen Scheidung vorführt. 



Immerhin lässt sich bemerken, dass von den drei Stellen, 

 an welchen er über Kleon urtheilt, die beiden früheren, noch 

 näher zu besprechenden, bei dem lesbischen Aufstand und dem 

 Zuge nach Pylos nur Kleon's gewaltthätigen Sinn und mäch- 

 tigen Einfluss auf das Volk schildern, die letzte aber mit allem 

 Anscheine wahrhafter Feindseligkeit über ihn urtheilt. Kleon 

 sei Gegner des Friedens gewesen, sagt Thukydides, weil er 

 gemeint habe, dass, ,wenn Ruhe eintrete, seine Uebelthaten 

 mehr aufgehellt und seine Verläumdungen weniger geglaubt 

 würden^ -> Er gibt mit diesen Worten freilich nur eine Mei- 

 nung der höheren Stände wieder, die Aristophanes in dem 

 Jahre der Verurtheilung des Geschichtschreibers schon von 

 der Bühne herab, wie längst bemerkt wurde, verkündet hat. ^ 



1 Niebuhr, Vorlesungen über alte Geschichte II, 97; . Thirlwall, Hlst. of 

 Greece III, 287 (ed. 1837); Curtius, Griech. Geschichte II*, 487, 826. 



- VI, 191 flgde. 



3 Onckeu, Athen und Hellas II, 323, trotz seiner erklärten Neutralität 

 wohl auch Gilbert 196. 



* Tj^füjaa ypassiv ouS' w; E[AOt ioozei. I, 22, 2. 



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 otaßiUwv. V, 16. 



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 Kitter V. 802. riavojpyo; — doch erheblich milder als x.a/.oupyo; (vgl. 

 Thukyd. III, 45, 3) — ist, wie die Ritter V. 249 mit Emphase betonen, 

 und Wespen V. 1227 wie Frieden V. 652 noch besonders eingeschärft 

 wird, das regelmässige Epitheton Kleon's bei Aristophanes. 



