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Vertrauen in den Redner, den der bescheidene Diodotos übrigens 

 auch für guten Erfoljj^ nicht belohnt wissen will. ' Bei der 

 Erörterung des allgemeinen Verhältnisses zu den Bundesge- 

 nossen gebraucht er dieselben Redewendungen, wenn auch zu 

 der Kleon entgegengesetzten, von diesem doch nur nebenher 

 betonten finanziellen Schlussfolgerung, dass man durch Terro- 

 rismus sich unentbehrlicher Einnahmequellen beraube.'- Er 

 verwahrt sich gegen einen andern, in unseren Augen, vollends 

 nach dem grossen Theorem, wahrlich erträglichen Vorwurf 

 Kleon's (37, 2): er erklärt auch seinerseits, dass man durchaus 

 nicht , Mitleid^ und , Nachsicht^ walten lassen dürfe. 



Aber die Ungeradheit und Halbheit des Mannes zeigt 

 sich auch in einzelnen Motiven seines Vorschlages. 



Nun hatte Kleon, worauf wir zurückkommen, dem Volke 

 gegenüber einen recht gröblichen Meisterton angeschlagen. Aus 

 Diodotos' Munde klingt aber ein Ton überlegenen Weisheits- 

 anspruches heraus, der den Leser in eine heitere Stimmung 

 versetzen muss. Es mag noch hingehen, wenn er sogleich in 

 der Einleitung Kleon mangelnde Erziehung (oLizciioz'jziy) und 

 Bornirtheit (ßpayürrjC yvo^say;;) vorwirft, ihm auch wegen seiner 

 Redenfeindschaft nur die Wahl lässt, für albern (a;uvc-:o;) oder 

 auf Privatvortheil sinnend (-loia t', B-a^Epwv) zu gelten, obwohl 

 solche Insulten ihren Zweck stets verfehlen. Aber Diodotos 

 sagt auch dem Volke: ,man muss verlangen, dass in den 

 grossen politischen Fragen ,und besonders in der gegenwärtigen 

 unsereins mit etwas weiterer Voraussicht rede als Ihr, die Ihr 

 kurzweg überlegt'. ^ 



Dabei unterlässt er nicht in ergötzlicher Weise die Un- 

 billigkeit hervorzuheben, wie viel er selbst riskire, wenn sein 

 Antrag keinen Beifall finde (43, 5), als ob dem nicht jeder 



1 42, 3-5. 



-' 39, 7 : Tiva oVsaös ovT'.va ^= 46, 2 : zlva. otsoöc fjviiva. — 39, 8 : t^? OTStra 

 7:poaooo'j, ot'' r;V tayuojASv, to Xoi;:bv aTEprjasaSE ^= 47, 6: — t^; 7:poaooou 

 To Aot7:öv ä::"' auTfJc GTspsaßai • tayuojjisv os ::pbc tou? noXs^lou^ twoe; Beides 

 eminent an Perikles' Worte erinnernd: Xsywv ttjv ta/uv aurot; otTcb toÜtwv 

 sT'/ai TöJv /prifxaxwv ttJ; 7:po<JöOou II, 13, 2, ebenso 42, 2 an Perikles' Aus- 

 spruch II, 40, 2, woran Haase, mantissa p. 11 erinnert. 



3 ypT] 0£ ::pb? xk ^iyiaiix y.ixi h xaj Totwos a^toüv xi rjjxa; TZ^poLiripm Ttpovo- 

 oüvxa; Xs'ystv Ufxwv xwv oi' oXiyou dxojioüvxwv 43, 4. 



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