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attische Redner ausgesetzt wäre. Stärker ist, dass er ganz 

 direct bemerkt, dermalen könne kein Redner ohne einigen 

 Trug, und zwar zu dessen eigenem Besten, zu dem über- 

 klugen Volke reden; • er meint auch, dass man einem der Be- 

 stechung verdächtigen Redner, wenn er nur recht guten Rath 

 gebe, folgen müsse.- Wie man in einem solchen Manne den 

 Vertreter der politischen Tugend sehen konnte, ist doch höchst 

 merkwürdig. 



Und ist denn in der Rede gegenüber dem unzweifelhaft 

 ziemlich erbarmungslosen Vertrauensmann der Athenienser sach- 

 lich und eingestandener Massen auch formell nur eine Spur 

 von der humanen Schonung, welche des Geschichtschreibers 

 grosses Theorem predigt? Man hcire: ,wenn ich die Mjtilenäer 

 auch durchaus als des Hochverraths schuldigt erweisen sollte, 

 so werde ich sie nicht deshalb auch zu tödten rathen, wenn 

 es nicht nützlich ist'.^ 



' [Aowjv Tc TZoXiv O'.ä Tat; -sptvota; zZ zoifjast i/. toü Tiposavou; [\i.r] E^a-aTrjjavTa 

 ist doch wohl ntir ein altes grobes Glossem] aoüvatov 43, 3. 



* ^v Ti? xat \j-o~'VJr,'x\ Zi'poou; [jl£v ä'vExa -ix pD.ziiza o' ofjuu; Xiytiy, ^Oovi^- 

 oavxe; t^; ou ßE(3a(oj oozrjaEtu; TÖiv xspStöv ttjv cpavspav tü^eXfav ttj; -o'Xewj 

 ä;paipoü[jLcOa 43, 1. Die Satzweiidung klingt für den Redner selbst ver- 

 dächtig. 



' äoiy.ta . . . -ävj io'./.ojvTa; 44, 1 — das ixo'vTa; r,[xä; aot/.r/Jfjvai 47, 5 spielt 

 nur mit dem Begriffe — rriv aOrfjv Ci^iiiiav toT; t£ aoiy.oÜai — xai toT; [jirj 

 47, 3. af f,o(xr,aav 47, 4. Das scheinbar gelinde Wort erhält seine Illu- 

 stration aus Xenoph. Hell. I, 7, 20, wonach das kannonische Gesetz vor- 

 schrieb: säv Ti; Tov TÖjv 'AOr//a{a>v otJulov aOixT], OcO£[Xc'vov ä~oS'.Xcrv ev tw 

 orjjjLti), xai iav xaTay/waOr; äotx eTv, ä-GÖavsTv et; "<> ß^tpaOpov i[Aß).T,0£v-a, Ta i| 

 ok ypr^jjLata aürou OTjasjöfJva'. xa't ttJ; öeoü to s-ioszaTov ctvai. (Vgl. Her- «1 

 mann, griech. Staatsalterth. P, §. 130, 12, S. 501 und 503). Nur so er- (i 

 klärt sich doch auch, wie in Ausführung des von Diodot beantragten Be- r| 

 Schlusses, oj; FTayr,; a-£n£[AJ/cV tö; äoixojvTa; /.p;vai zaO' r,aj"/tav, to'j: o' J 

 aXXoj; =äv ot/.crv, die Hinrichtung der Tausend — formell nach einem dem <' 

 bestehenden Gesetze bei einer Ypa97j aoixfa; Tzpoc, tov otJulov genau ent- ♦ 

 sprechenden Votum Kleon's: KXj'wvo; ywuti] — stattfinden konnte. Des- ,*' 

 halb hat der Geschichtsclireiber auch nicht weiter auf die Sache einzu- *j 

 gehen. Die Mytilenäer müssen wohl im Barathron umgekommen sein. J 



■* Diesem Gedankengange würde die, wie es scheint, handschriftlich ge- •< 

 sicherte ältere Lesart der zweiten Satzhälfte von 44, 2 mit aTev ent- | 

 sprechen, wonach Diodotos auch die unschuldig Befundenen opfern will, |l 

 wenn die Schonung keinen politischen Vortheil bringe; aber die neuer- f 

 lieh mehr beliebte Lesart sav (vgl. Classen HI, 203) besagt vielmehr, dass | 



