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396 Büdinger. 



Perikles noch in der Grabrede mit Selbstgefühl von der einem 

 freien Volke natürlichen Unbefangenheit im täglichen Verkehre 

 der Bürger unter einander reden konnte, so tadelt Kleon, in- 

 dem er auch seinerseits diese Tliatsache constatirt, die mangelnde 

 Zurückhaltung gegenüber den Unterthanen. ' 



Durchaus eigenartig erhebt sich vielmehr, trotz dieser 

 zufälligen perikleischcn Anklänge, Kleon's Gedankengang. In 

 der langen schweren Kriegsnoth, in der sich der attische Staat 

 befindet, hält der Redner seinen Mitbürgern ilire politischen 

 Schwächen, Mängel und selbstvcischuldeten Gefahren mit voll- 

 kommener Kücksichtslosigkeit entgegen. Ein demokratischer 

 Staat, so beginnt er, taugt überhaupt nicht zur Herrschaft über 

 Andere: ich bezweifle, dass ein Landammann in den Urcantonen 

 der Schweiz nach einem Aufstande in einer Vogteilandschaft 

 vor einer Landsgemeinde eine ähnliche Aeusserung hätte wagen 

 dürfen. - 



Die Reue über den Beschluss gegen die Mytilenäer 

 zeigt ein für einen Gebieter von Haltung unangemessenes und 

 von den Buiulesgenossen nur zu leicht auszubeutendes IMitleid 

 und eine für jede Regierung bedenkliche Unbeständigkeit. 

 Festigkeit in Beschlüssen und Gesetzen, die Bedingung politi- 

 schen Gedeihens, ist bei einer unverbildeten Bevölkerung 

 leichter zu erwarten, die sich bescheidet, minder klug als die 

 Gesetze zu sein ' und nicht durch das Vordrängen jedes Ein- 

 zelnen mit seiner Weisheit und dem aus der Kritik der j 

 Reden bestimmten Urtheil, den Staat gefährdet.^ ,Die nur den 'fi 

 Hochverräthern zu Gute kommende Verzögerung* bei dieser f| 

 Neuberathung wird ,Nienuind durch Behauptungen über irgend 

 eine Nützlichkeit' des mytilenäischen Aufstandes rechtfertigen 



' II, 37, "J zu III, 37, 2; aber das iyto jasv ojv ö aüio; £i|J.i xfi y^tö^r] III, 

 38, 1 hätte man doch nicht ernstlich mit i^'o [ih ö aüzd; ct[i.i /.a\ oOy. 

 i^icjrafxat II, 61, 2 zusammenstellen sollen. 



2 Aber keineswegs, wie (Jwikliriski, quaestiones de tempore, p. 45, meint, 

 des Autors Unparteilichkeit gelie eben so weit, qui vol Cieonem . . . ita . . 

 dicentem introduxit III, 37 — 40, ut hie non singnlis, sed toti potius civi- 

 tati et reipublicae gerendae rationi crimina inferre videatur. 



3 Im Gegensatze dazu rühmt König Archidamos an den Spartanern (I, 84, 

 3), dass sie eußouXoi ä[i.aöiaT£pov -wv vd[JLfjjv -»J; ictepo-^ia; -atO£jd[i£vot seien, 



* So nach Capitel 37, 



