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Construction ist unzulässig, weil siu(julariti remedii im ersten 

 Satze nicht allgemein gesagt ist, sondern ebenso wie nuhdi 

 seine eigene Ergänzung hat. Die zweite Construction wider- 

 streitet der Logik, indem sie vieconium vocant zur Spitze des 

 Gedankens macht. ' Es muss qua statt quas geschrieben wer- 

 den : qua (sc. cura) suhdi censent steht auf gleicher Linie mit 

 qiia singularis remedii clamant. Meconiiim vocant ist selbst- 

 ständiger Satz mit Ergänzung des Pronomen dcmonstrativum 

 als Object. 



28, 82. 



Lais et Salpe (tradiderunt Icniri) camnti rahiosorum morsiis 

 et tertinnas qiuirtnnasqiie febris inenstruo in lana arietis niqri 

 argenteo hrachiali inclnso, Diofimiis Thehaims vel omnino vestis 

 ita infectae portiuncnla ac vel pellicio hracchiali insertae. Sotira 

 obstefrix fertianis quartanisqne efßcacissimum dixit plantas aegri 

 suhterlini. 



So hat Detlcfscn, zur Ueburlicterung zurückkehrend, den 

 Text gestaltet. Doch sehe ich nicht, wie insertae sollte ge- 

 rechtfertigt werden können, da nicht das Gewand, sondern nur 

 ein kleines Abschnitzel desselben im Armband angebracht und 

 getragen werden soll und kann. Am nächsten liegt, mit Bar- 

 bari inserta zu schreiben, das e aber zu ei zu vervollständigen : 



. . . . ac vel pellicio bracchiali inserta, et Sotira obstetrix etc. 



Et bezieht sich auf die Gleichheit der Krankheit, zu deren 

 Heilung Sotira ebenso wie Lais und Salpe und Diotimus das 

 Mittel für heilsam erklärten. Achnliche kleine Ungenauigkeiten 

 in der Beziehung von et finden sich häufig, nicht selten auch 

 stärkere: 17, 118 Emplastratio et ipsa ex inocidatione nata 

 videri potest : et ipsa geht auf §. 100 : die inoculatio ist durch 

 Nachahmung natürlicher und zufälliger Vorgänge entstanden. 



' Es ist einleucliteiid, dass dies wesentlich verschiedeu wäre von jener 

 lateinisclien Ausdrucksweise, die es liebt, die Verba dicendi und sentiendi 

 zu den^ regierenden zu matlien, wenn auch dadurch die Pciinte des Ge- 

 dankens verrückt zu werden scheint, wie z. B. 9, 116 in Britannia pai-vos 

 atqae decolores (unionea) nasci certwn est, quoniam divus Julius tlioracem 

 /quem Veneri Genelrifi in lemplo eius dicavit ex BriLannicis inargaritif factum 

 volueril intellei/i. 



