üeber die ältesten Aasgaben iIit Instructionen Coramodians. 461 



TulH Leucorum. Apud S. Belgrand et J. Laurentiura, Typo- 

 graphos Regios. M. DC. L. Cum privilegio regis. 



Auf Seite 3 finden sich als Ueberschrift die Worte : Nicolai 

 Rigaltii de Comraodiano eiusque opusculis (vgl. ed. 1. S. 4), 

 worauf die praefatio folgt, deren erster Theil mit der der ersten 

 Ausgabe gleichlautend ist bis zu den Worten (in beiden Aus- 

 gaben S. 7 Mitte) : liberali schemate tersus ac nitidus. Wäh- 

 rend damit die praefatio in der ed. I abschliesst, folgt nun 

 in der ed. II ein Zusatz, beginnend mit den Worten : Interea 

 vero dum id properatur. Im vorhergehenden, auch in der ed. I 

 befindlichen Satz hatte Rigaltius die Hoffnung ausgesprochen, 

 dass Sirmond die vollendende Hand an das ihm nun zurück- 

 gestellte (iterum oblatus) Buch legen werde. Gerade als handle 

 es sich auch jetzt um dieselbe Ausgabe, fährt Rigaltius in der 

 ed. II nun weiter : einstweilen bitte er seinen Gönner, die 

 Frucht seiner Bemühungen freundlich aufzunehmen. Darnach 

 folgt eine kurze Charakteristik der Instructionen nach Inhalt 

 und Form, eine Darlegung des Hauptzwecks, den der Heraus- 

 geber in seinem neu beigegebenen Commentar verfolgt (de 

 scriptoribus aevo Commodiani proximis apponere, quod obscuris 

 daret lucem), eine Entschuldigung wegen seiner Conjecturen 

 durch den Mangel an älteren Handschriften, und endlich der 

 Wunsch, dass das Buch kräftigend und veredelnd auch auf 

 die christlichen Leser der Gegenwart wirken möge. Die letzten 

 Worte sind: paucissimos vero Christianos. 



Die Vorrede schliesst auf Seite 8. Auf Seite 9 beginnt 

 nun (wie in der ed. I) der Text mit der Ueberschrift: Com- 

 modiani Instructiones per litteras versuuin primas. Das erste 

 Acrostichon ist überschrieben: I. Praefatio und beginnt: Prae- 

 fatio nostra viam erranti demonstrat. ' 



' lu den niss. steht als Uebprsehrift: Praefatio; der Text selbst aber be- 

 ginnt: Prinoa praefatio nostra. Da prima hier keinen rechten Sinn hat, 

 so seheint es, das Zahlwort ist durch ein Versehen aus der Ueberschrift 

 in den Text gewandert. Es ist wohl mit den ältesten Ausgaben zu lesen: 



I. {^= prima instnictio) Praefatio. 



Praefatio nostra etc. 



Wahrscheinlich macht dies der Umstand, dass die Praefatio unter den 

 Instructionen wirklich mitnumerirt wird. 



