Der AuHgan^ des modischen Reiches. 48^"^ 



Texte diesei- Inschriften, soweit sie überhaupt vorhanden, so- 

 wohl der altpersische, als der assyrische, als der medische, 

 zu vollem Verständnisse gebracht worden sind, so braucht 

 man sich nur den verschiedenen Charakter derselben gegen- 

 wärtig; zu halten, um sie wie andere Urkunden benutzen zu 

 können. Der altpersische Text gibt wohl Darius' eigene Auf- 

 fassung am treuesten wieder. ' Die assyrische Uebersetzung er- 

 laubt sich Kürzungen 2 und selbst an Darius' Grabinschrift 

 Veränderungen in religiösen Dingen, so dass hier z. B. die 

 Eingangsformol nicht mehr correct lautet: ,Ahuramazda ist 

 ein grosser Gott; er hat die Erde erschaffen, er hat den 

 Himmel erschaffen', sondern:^ er ist ,der grösste der Götter, 

 der Himmel und Erde erschaffen hat^ In der medischen 

 Uebersetzung^ ist Ormazd: ,Gott der Arier', wird die arische 

 Herkunft des Königs besonders hervorgehoben und jede dem 

 Meder geläufige Loealangabe nicht weiter mit erklärenden 

 Beisätzen versehen. Die gegenseitige Ergänzung und Er- 

 klärung der Texte hat, wie es scheint, sonst kein Bedenken, 

 Hier ist zunächst festzustellen, dass Cyrus selbst in der 

 Inschrift eines zu Senkereh gefundenen Ziegels sich bezeichnet 

 als: ,der mächtige König, Kambyses', des mächtigen Königs, 

 Sohn'. ^ Das stimmt nicht zu irgend welcher Abhängigkeit 

 dieses Kambyses von einem fremden Reiche. Eben so be- 

 rühmt sich Darius in der Einleitung der Behistaninschrift:*^ 

 ,seit langer Zeit ist unsere Familie eine von Königen. Acht 

 lUeines Geschlechtes waren Könige vor mir: ich bin der 

 neunte; seit langer Zeit sind wir Könige'. Darius erkennt 

 sonach in der Unabhängigkeit der Stellung keinen Unterschied 

 für die Achämenidenkönige. Man kann das doch schwer mit 



1 Spiegel, die altpersisehen Keilinschriften 1862. G. Rawlinson Herodotus II. 

 (2. Aufl.) Menant, \es Archemenides 1872. Die medische Uebersetzung 

 bei Oppert a. a. O. 



^ Wie das namentlich in der persepolitanischen klar ist, welche die Pro- 

 vinzen ausser Persien und Medien nicht einzeln aufführt. Menant 81. 



3 Menant 96. 



* Oppert 12 flgde. 



* Rawlinson, five monarchies (II. ed. 1871) III, 367 flgde, der auf beide 

 Thatsachen zuerst aufmerksam macht. 



6 Columne l, §. 3 und 4. Menant 104. 



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