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ZU Darius' Zeiten erhalten: unter Jenem Harpagos und Ma- 

 zares, ' deren einheimische Namen nicht bekannt .sind; unter 

 Diesem befehhgten Takmaspada und Vindaparna - (persisch 

 Vindafra, griechisch: Intaphernes) gegen die Rebellen von 

 Sagartien und Babylon, Datis' gegen die Griechen bis zur 

 Schlacht von Marathon. Datis' beide Söhne — bei Herodot 

 VII, SS Harmamithres und Tithaios genannt — erscheinen 

 noch in Xerxes' Armeeliste als Anführer der Reiterei. . Später 

 werden meines Wissens Meder in höheren Stellungen im 

 fünften Jahrhundert nicht mehr erwähnt und schon die Spär- 

 lichkeit ihrer Verwendung äu Befehlsliaberstellön bei dem 

 Perserzuge kann den Griechen kaum eutgaugen sein. 



Um so auffallender ist doch, dass nicht nur in der grie- 

 chischen Literatur bis in spätrömische Zeiten der Name der 

 Meder mit dem der Perser gleich bedeutend und beliebig statt 

 derselben gebraucht, sondern auch im ofticiellen Verkehre mit 

 den Persern bei Xerxes' Zuge angewendet wurde: als , König 

 der IModer' redete ilm die Botschaft an, die ihn ,von den 

 Lakädcmoniern und Herakliden zu Sparta' auf dem Rück- 

 märsche in Thessalien erreichte. ' Es kann vielleicht als ein 

 griechisches Zugeständuiss angesehen werden, dass in den 

 ersten Verträgen Spartas mit dem Perserkönige ' nach ofticiell 

 persischer Gewohnheit, wie sie in den Inschriften erscheint, 

 des Königs Reich oder Volk nicht genannt wird.*» 



In diesem Zusanimenhange ist der Sprachgebrauch bei 

 Thukydides, der das Sachverhältniss der Inferiorität der Meder 

 den Persern gegenüber doch kennen musste, sehr bemerkens- 

 werth. Er nennt wohl Cyrus und Darius I. Könige der Perser, 

 das Volk bei einer Erinnerung an die Thermopylenkämpfe, in 



1 Herodot I, 162—176; 156—161. 



2 Behistaninschrift Col. II, §. U, Zeile 61 flgde und Col. III, §. 14, Zeile 

 40 flgde des mediscben Textes; Oppert 132 und 145. 



3 Herodot VI, 94 flgde. 

 * Herodot VIII, 114. 



5 Thukydides VIII, 18 und 36. 



^ In der von Herodot IV, 91 mitgetheilten Inschrift auf der Stele, welche 

 Darius in Thrakien aufstellte, heisst er freilich nejiaswv ts /.at 7:äarj5 zffi 



