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Verstimmung^ zwischen flem medischen Oheim und dem per- 

 sischen Neffen etwas plausibler i;;emacht. ,Mit meinem Ge- 

 folge und meiner sonstigen Macht bist Du gross und herrlich 

 geworden^, sagt Kyaxares zu Cyrus bei dem Versühnungs- 

 gesprüche. ' 



Xenophon's Darstellung ist für uns bedeutend, nicht um 

 ihrer rhetorischen, philosophischen und militärwissenschaftlichen 

 Zuthaten willen — obwohl auch diese einmal eine eingehende 

 Betrachtung verdienen dürften — sondern wegen ihres eben 

 skizzierten Hauptinlialtes. Dieser bewegt sich in stillem oder 

 auch angesprochenen Gegensatze gegen die ältere Darstellung 

 Herodots' - und die neuere des Ktesias ; ^ aber der Autor nennt 

 beide Vorgänger nicht, obwohl er sie mit seinem Buche zu 

 widerlegen sucht. 



Von ganz anderen Gesichtsj)unkten als die Xenophon's 

 zeigt sich unmittelbar Ilerodots Kelation beherrscht. Er be- 

 merkt selbst, dass seine Darstellung von ihm aus vieren aus- 

 gewählt sei, die zu seiner Kenntniss gelangten ; er meint, dass 

 sie nicht in excentrischer Weise Cyrus feiere, sondern glaub- 

 liche Dinge einfach mittheile. ^ Von den belehrenden P2pisoden 

 Ilerodots abgesehen, kann aber nicht wohl ein Zweifel be- 

 stehen, dass seine Relation, obwohl ihm selbst von Persern ^ 

 überliefert, doch ursprünglich medischen Ursprunges sein müsse. 

 Es ist das auch wiederholt schon von Anderen geäussert wor- 

 den : '' die nachfolgende Begründung dieser Ansicht dürfte je- 

 doch nicht überflüssig sein. 



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' iiiauTov jjL£v opÜ) o'J-w; ta-£iv(ju; zal iva;tro; i/.a'jvovra, as Ss -f^ ejjl^ bzpx~zf.<x 

 xai TT) aXXrj ouvapii'. [A^'yav -z xa\ iLf^txkoTzpSTrri -aoo'vta. V, 5, 8. 



2 Für Herodot vgl. Krösus' Sturz 219. 



3 Nicht auf das oben S. 493, Anm. 1 erwähnte Citat in der Anabasis, 

 sondern eben auf die Cj'ropädie bezieht sich doch wohl auch Plutarch's 

 Aeusseruug, dass Xenophon offenbar Ktesias benutzt habe: toT? ßißXtoi; 

 TOii-oi; iv-£-'j/rjZw; ofjXo; iat'.v (Artaxerxes 13). 



* Ol ari ßouXo[i£voi tejavoüv .... tov iovra Xs'yeiv Xoyov Herodot I, 95. 



5 w; wv IIcpaEcov [jLST£?c-£pot Xivouii. I, 95. 



6 Niebuhr, Vorlesungen über alte Geschichte I, 42 flgde in rationalistischer 

 Weise, doch mit Betonung unserer chronologischen Unkenntniss über 



