Ocr Aiibgaug des medischeii Reiches. 49<S 



, Jetzt', SO sa^t die von Ilerodot aufgenonimene Relation 

 gegen das Ende, ,jetzt sind die Meder, obwohl unschuldig (an 

 Astjages' Ungeschick und Unrecht), Knechte statt Herren, die 

 Perser aber, die ehedem Knechte der Meder waren, sind jetzt 

 zu iin-en Pierren geworden/ ,Sie haben sich um Jener Härte 

 willen unter die Perser gebeugt/ Das sehen auch die Magier 

 voraus, wenn das Kind Cyrus am Leben bleibt : ,wir Meder 

 werden zu Knechten werden und von den Persern für nichts 

 geachtet, ihnen Freunde sein/ Bei einer, Darius' böse Thron- 

 absichten enthüllenden Traumdeutung durch Cjrus, sagt ihm 

 gar Darius' eigener Vater Hystaspes: ,Du hast die Perser aus 

 Sklaven zu freien Männern gemacht; statt von Anderen be- 

 herrscht zu werden, beherrschen sie nun Alle'. ' Seine Perser 

 ermuntert Cyrus zum Abfalle von Astyages mit der für Persien 

 wenig schmeichelhaften Erklärung, er halte sie ,für nicht schlech- 

 tere Männer als die Meder, weder in anderen Dingen, noch in 

 der Kriegführung'. '^ Di(^ hochmüthigen Ferser halten sich für 

 die besten Menschen und schätzen die übrigen Völker um so 

 geringer, je ferner sie von ihnen wohnen ; aber unter der Meder- 



,Cyrus' erste II<>rrscliaftsjahre über die Meder'. Dnncker, Geschichte des 

 Alterthnras IV, 279 meint ii. A. daraus, dass ,die Tliaten und Leiden' 

 des den Griechen bekannten ITarpagos den Mittelpunkt der Erzählung 

 bilden, erweisen zu kihnien : ,dass Herodots Erzählung den Inhalt medi- 

 scher Gesänge treulich wiedergibt'. Hiegegen habe ich (Krösus' Sturz 209) 

 geltend gemacht, dass Herodot ausdrücklich Perser als seine Bericht- 

 erstatter nenne; doch Iiabe ich dort ungenau ,die niedische Version' statt 

 der medischen ,Ueberlieferung' der Sage bestritten. — Gutschmid 90 

 meint, es sei ,eine einseitig niedische .und von Herodot noch dazu mit 

 griechischen Anschauungen versetzte Darstellung'; die letztere ernste 

 Anklage lässt sich aber doch schwerlich begründen, so lange uns die 

 medische Quelle nicht selbst vorliegt. Schrader's Einwendungen (Keil- 

 inschriften und Geschichtsforschung 496 flgde) erledigen sich wohl durch 

 die obige Ausführung. 



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 OS SouXo'j; £ov-a; to t:c\w Mt^ocov vuv ycyov^va'. Bianoxa;. — Mfjoot os ujis'- 

 xuj/av üspTTjat, ota t^v Toitou xtzpo-rjTa. — r^[i-zii os so'vtc; MjJooi oouXou- 

 [AsOa T£ /.xi Xo'yo'j oOosvbc ytvöjjLSÖa Tipo; nspa^wv iov-s; Esivo'.. — avTt [jlsv 

 ooüXwv £-oir)cja; äXcuöcpou; Ilspja; eivat, avTi ol xou äp^^saOat u-' äXXwv ap- 

 X£iv arcävTwv. Herodot I, 129, 130, 120, 210 ed. Abicht. 



* ufisa; fjyrjjjLai awpxi oj '^XaupoTs'pou; oute xaXXa oüxs xa -.oH^m I, 126. 



