Die handschriftliche Deberlieferung des Victor von Vita. 705 



mortem reposcat aut illaesus hostinm clade satietur), verharre 

 ich bei der Ueberiietcrung von a. — 69 detestantes Sahellianam 

 heresem, quae ita trinitatem confnndli, nt eundem dicat esse pa- 

 trem quem ßlium eundemque credat esse spiritwn sanctum, non 

 seruans tres in unitate personas. sernanfes x mit Recht. Diese 

 constriictio ad sensuin ist jener Zeit sehr j^cläuHg und findet 

 >ich oft bei Victor; vgl. II, 18, 23, 34; III, 34. Anonym. 

 Vales. 81 dehinc accensus est jwpulus non reseruantes; >>2 ut 

 omnis popnlus Romanus Rauennates si/nagogas . . . restaurarent. 

 - 12 qut . . . ui proprium se ßlium genuisse monstraret. Der 

 Siibiects-Accusativ fehlt in x, ebenso 86 in den Worten quem 

 putahat [se] latere. Dies entspricht wieder ganz dem Sprach- 

 i;ebrauchc Victors; vgl, I, 46; II, 52; III, 26, 32. — 76 diui- 

 nitas non nt . . adprehendi uel uocahidis possit . . . sed nt id 

 (juod erat esse nosceretur. Dass posset, wie a liest, das Rich- 

 tigere ist, zeigt schon das folgende nosceretur. — ibid. liceat 

 ergo hreuitatis compendio ex multis pauca proferre. x ob hreui- 

 tatis, BV^ conpendio, CLM compendia, a compendium. Dass 

 das conpendio des Archetypus von x nach der Praeposition ob 

 nur die Geltung von conpendium haben könne (o ^= um; vgl. 

 S. 640), ist selbstverständlich. Es fragt sich also nur, ob der 

 Ablativ oder ob dem Sinne entspricht. breuilaiis compendio 

 heisst ,in Kürze^, ob br. conpendium ,um kurz zu sein'. Dass 

 letzteres passender ist, zeigen die Stellen §. 64 et quam plura 

 his similia, quae studio breuitatis non inseruimus, §. 94: multa 

 praeterininius studio breuitatis; vgl. II, 22 sed quia breui- 

 tati consulendum fuit, liaec dixisse sufficiat. — 79 nobis est 

 intuendum, quomodo deus . . . sacramentum trinitatis ostenderif. 

 BVCL ostenderef, Ma ostendit. Vgl. Augustin. C. D. XXII, 30 

 nee uolet aliquid spiritus, quod nee spiritum posset decere nee 

 corpus; Sulp. Seu. Chron. I, 21, 7 ipse Moyses ut terram pro- 

 missam uideret tantuni nee contingeret, peccato eins adseri- 

 bitur; Zink, der Mythol. Fulgent. S. 47. — 80 Dauid conßrmat. 

 X adßrmat ; vgl. 94 apostolo adßrmante. — 81 et diuisiones 

 ministeriorum sunt. BVCMa ministrationuni und so auch die 

 Vulgata. — 87 tale aliquid . . . dominus in euangelio ostendit 

 dicens. In a fehlt dicens; vgl. 67 et ipse dominus in euangelio: 

 ego sum uia, ueritas et uita. — ibid. omne peccatum et 

 blasphemia remittetur hominibus. x. remittitur, 76 liest Halm 



