710 Petschenig. 



quem me dicunf Jwmines essef filium hominis'^ cnmque Uli opinio- 

 7167)1 utilgi protmus indicarent, Urne jjroprie ah eis qnalitas 

 tierae fidei expetitur, ut erroris humani falsitas auferatur. 



83 emitte spirituTU tuum et creabuntur et renouahis 

 facieTti terrae. Si crentio et renouatio per spiritum erif, sine 

 dubio et ■principium, creationis sine spiritu non fuit. ^A creatio 

 et renoitatio, VCML renouatio et creatio, Ba renouatio et recreatio. 

 Letzteres ist ohne Zweifel richtig;, da an der citirten Stelle 

 (Ps. 103, 30) dem ganzen Zusammenhange nach nicht von der 

 ersten Schöpfung, sondern von der Neuschöpfung und Wieder- 

 belebung die Rede ist. 



ebend. et quidem de persona patris refert aposfolus. BVC 

 aA equidem. Es liegt kein Grund vor, von der besten Ueber- 

 lieferung abzuweichen. Vgl. Fulgent. Rusp. p. 98: Equidem, 

 dum nominantur pater et filius, in his duobiis nominibus uocabu- 

 lorum diuersitas agnoscitur ; p. 147: Equidem erroris huius qua- 

 litatem dominus ipse sahiatorque noster, dum Saducaeos increparetj 

 ostendit; p. 1G5: Hoc equidem testimonium propterea praesenti 

 loco djiximus inserendum, ut euidens nominum rerumque distinctio 

 cai'nem sirmd et anlmam doceret in Christo. In allen diesen 

 Beispielen ist equidem = igitur. 



86 uendiderat j^ossessionem, ut scriptum est in actibus apo- 

 stolorum, subpressa j)nrfe jjecimiae dolosus discipulus, reliquum 

 pro toto ante j^ßdes j^osuit apostolorum: offendit epiritum sanc- 

 tum, quem putahat latere. Hier und 92 haben BVC actis, eben- 

 dort BVCM nochmals. Danach ist an allen drei Stellen in 

 actis zu schreiben-, vgl. Hieron. de uir. inl. ed. Herding c. 2 

 apostolorum super hoc crebrius acta testantiir, c. 5 in actis apo- 

 stolorum, c. 7 acta nero apostolorum . . . composuit. 



ebend. Annania, quare satanas repleuit cor ttium, 

 ut mentitus esses spiritui sancto? A mentitus esses, BV^ 

 ilfß mentires, V'^CaL mentireris. Da dieselbe Stelle im Amia- 

 tinus und Fuldensis (Rönsch 298) lautet: mentire te spiritui 

 sancto, schreibe ich mit der besten Ueberlieferung mentires. 



88 si sumpsero pennas meas in directum. In BVC fehlt 

 in; demnach emendire ich directim. 



91 Nam et quod bonus sif pater, honus filins, bonus Spiritus 

 sanctus, sie prohatur. So Halm ohne Angabe einer Variante. 

 Aber sit fehlt in BVCPb und ist demnach auszuwerfen. 



