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Rusticus suhdiaconns , Rogatiis monachus, Sepfiimis monnchns et 

 Maximns monachus. Wir haben nicht den gering^sten Grund 

 zur Annahme, dass Victor hier nicht chronologisch vorgehe. 

 Während also mit Ausnahme jener zwölf gewaltsam zurück- 

 gebrachten Cleriker der gesammte Clerus von Carthago sich 

 thatsächlich in der Verbannung befand, lässt der Verfasser der 

 Passio denselben das Leichenbegängniss der sieben Mönche 

 auf eine feierliche Weise abhalten, macht dabei den Archi- 

 diacon 8alutaris zum Diacon, und behauptet, Salutaris und 

 Muritta seien damals schon zum dritten Male Bekenner ge- 

 wesen, wovon Victor kein Wort weiss. Aber selbst wenn wir 

 zugeben, dass Victor die Chronologie vernachlässigt habe, dass 

 demnach zur Zeit jenes Martyriums der Clerus von Carthago 

 noch nicht in der Verbannung gewesen sei, fällt doch die Er- 

 zählung von der feierlichen Bestattung in nichts zusammen. 

 Dieselbe wäre einfach eine Demonstration gewesen und zur 

 Zeit, wo die Verfolgung am heftigsten wüthete, gewiss nicht 

 gestattet worden, um so weniger, da bereits Geiserich das 

 Verbot der feierlichen Beerdigung erlassen hatte, wie Victor 

 ausdrücklich bezeugt (I, 16): qnis uero susfineat atque possit 

 sine lacrimis recordari, dum praexiperet nosfrorum corpora de- 

 fimctorum sine soUemnitafe hymnorum cum silenfio ad sepxdturam, 

 perdnci? Uebrigens hatte auch später das Edict Hunirichs 

 alle Zusammenkünfte zum Zwecke einer religiösen Feier (con- 

 uentus) verboten; vgl. III, 8. 



Die mitgetheilten Verstösse gegen die historische Wahr- 

 heit sind so grob, dass sie dem Victor nicht angerechnet 

 werden können. Die Passio hat also nicht ihn zum Verfasser, 

 auch nicht einen Zeitgenossen, sondern sie ist später ge- 

 schrieben, als die Erinnerung an die Verfolgung Hunirichs 

 bereits zu verblassen angefangen iiatte. Der Verfasser hat 

 sich, offenbar absichtlich, in Stil und Sprache den Victor 

 zum Muster genommen; er hat dessen Werk auch sachlich, 

 aber in sehr ungeschickter Weise, ausgenützt. In demselben 

 fand er Alles, was ihm für seinen Zweck passte, nur das eine 

 nicht, dass zur Zeit jenes Martyriums Vindemialis Bischof von 

 Capsa war. Aber dieser ist in der Notitia erwähnt, und wer 

 bürgt uns dafür, dass ihm diese nicht zur Hand gewesen sei? 



