Die handsrbriftHrhe Ccberlieferang des Virtor von Vita. 727 



Um SO eher, wenn er, wie man mit (irund vermuthen kann, 

 ein AiVikaner war. ' 



Die Tluitsache, dass Victor nicht der Verfasser der Passio 

 ist, lässt sich für die Kritik jener Stelle verwerthen, an der 

 Victor das Martyrium der Sieben beiläufig erwähnt (11, 41). 

 Es muss nändieh in hohem Grade auffallen, dass die sieben 

 Namen in keiner unserer Handschriften, HT ausgenommen, voll- 

 ständig mitgetheilt worden, dass ferner die mit^etheilten in 

 einer anderen Anordnung erscheinen als in der Passio. Seruus 

 suhdiaconus fehlt in BVCMa^, Septimns monackus in ß. Dies 

 erklärt sich am einfachsten dadurch, dass die Namen ursprüng- 

 lich ganz fehlten, später aber von jemandem aus der Passio 

 in unvollständiger Form hieher an den Kand geschrieben 

 wurden und sodann in den Text geriethen. Man wende nicht 

 ein, dass Victor auch sonst die Namen mitzutheilen pflege; 

 denn dies ist nicht immer der Fall, da er auch III, 28 die 

 Namen der zwei Brüder aus Aquae Regiae nicht nennt. 



II. Ueher die Echtheit des Prologes. 



Der Prolog lautet nach meiner Recension: 



Quondam ueteres oh stiidhim sapieiitiae enucleare atque 1 

 sciscitart assidne minivie dcsistehaiit, qvae forte uel qualia prospere 

 uel secus prouinciis focis aut regionibns euenissenf, de quibus uel 

 in quihtis exacuerent stihim ingenü sui atque redolentes magisterii 

 flores ignnris historiae calathorum offerrent gratnito munere pro- 

 pinatos, dahantqtie operam ut neqiiaquavi laferet in totwn, quod 

 in 2)a'>'te forte ftierat gestum. Sed Uli fastu nmndialis amoris '^ 

 inflati gloriam elationis suae lange lateque gestiehant laudahiliter 

 diffamari. At iiero uenerabilitas studii tui Instoriam texere cupiens, 

 inquiris simili quidem feruore, dispari tarnen amore; et Uli ut 

 laudarentur in saecido, ipse ut praeclarus appareas in futuro 

 et dicas: in domino laudabitur anima viea; audiant man- 



' Ich will nicht unerwähnt lassen, dass die legendenhafte Tradition, welche 

 sich an Hunirichs Verfolgung knüpft, neben Eugenius von Carthago und 

 Longinus Pamariensis gerade den Bischof Vindemialis von Capsa beson- 

 ders hervorhebt ; vgl. die sagenhafte Erzählung Gregors von Tours bei 

 Migne LVIII, p. 770 sqq. 



