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vakhs), ciißo ,trocken', 'ar, ghaö ,Au^c' u. a. : nicrkwürdig ist 

 die Mouillirimg eines anlautenden d zu g-, z. B. gu ,zwei', gas 

 jzehn', gurr ,Tochter', gani ,gut, brav, tapfer, Held'; im Aus- 

 laut herrscht Vorliebe für Assimilation, z. ß. karr ,Ohr, Spalte' 

 (vgl. nas-karr , Nasenöffnung'), skr. karna, doun ,Zahn', skr. 

 danta, ponn ,Weg', skr. pantha, sinn ,Fluss', skr. sindhu; ver- 

 einzelt ist der Uebergang der Lautgruppe rn zu rm in dem 

 Worte sorom ,Gold', cas. obl. sorrao (vgl. komm ,Werk', cas. 

 obl. kormo), skr. svarna. Leider ist der Sprachschatz mit 

 Lehnwörtern aus dem Pangäbi, Pastö, Prirsi und Farsi und 

 selbst dem Arabischen (EinHuss des Qonln's) überladen, sogar 

 in der Grammatik ist fremder (persischer) Einfluss ersichtlich, 

 so namentlich in der Bildung des Imperfectums auf -ista-m, 

 z. B. aurcstiim, ürestam ,ich sprach', gegenüber skr. abravam. 

 Selbst aus den benachbarten Pämir-Sprachen, zumal dem 

 Wakhi und ]\Iungi, iinden Aufnahncn statt, z. B. rikis ,Bart', 

 dogluir , Fingernagel', sapik , Nahrung, Brod', rost , Tageslicht', 

 yorr , Sonne' (kaum skr. aru, sondern w. ylr, s. '•'"yor, baktr. 

 ayare), tzak , klein' u. a. Interessant ist das Wort für , Silber', 

 drokbam, cas. ubl. drokhnui, ein Ueberbleibsel aus der helle- 

 nistisch-makedonischen Epoche, das nicht etwa erst auf das 

 gleichfalls entlehnte persisch-arabische dirliam, diram, op:/\):r^ 

 zurückgehen muss; wie wir in der folgenden Abhandlung be- 

 weisen werden, haben die Makedonen im oberen Kabulthal 

 bei Panglr Silbermünzen geprägt. Eine Besonderheit ist auch 

 das Wort für , König', mitclr (gen. jjI. indef. miteränänu, vgl. 

 indo-skyth. pa;vavc-po, rägänänam-rägä), weil es uns skr. miträ, 

 kasm. mitar , Verbündeter, Freund' in einer merkwürdigen Be- 

 griffsentwickehing zeigt. Auch sonst iinden sich interessante 

 Lautübergänge, z. B. der Uebergang von v zu b, z. B. bos 

 ,regnen', bosik , Regen', bi ,ihr', bacän , wegen' (skr. vacän, 

 von väya , Wille, Wunsch'), sowie Bewahrung des Ursprüng- 

 lichen selbst gegenüber dem Veda-Dialekt, z. B. in gari ,Berg', 

 und gegenüber den modern-indischen Sprachen, z. B. hast, host 

 jHand' (hasta-m ,meine Hand', Prouominalaffix wie im Neu- 

 persischen, Pastö und Siudhi), asti , Knochen, Bein' u. s.w.; ein 

 tübetisches Wort ist vielleicht zöm ,Berg, Gebirge', vgl. tüb. 

 zom , Spitze, Gipfel'. 



