Die handschriftliche Ueberlieferung des SalTianns. 21 



Im VII. Buche §. 5 heisst es: esto sint uitia ista et longae 

 pacis et opulentae securitatis. Cur etc. Aber was von longae 

 angefangen bis inclusive in tantum Uli zu Ende des 2. Capitels 

 steht, d. i. circa 48 — 50 Zeilen (!!) der Halm'schen Ausgabe, 

 fehlt im cod. v an dieser Stelle und taucht plötzlich im 

 4. Cap. §. 19 nach den Worten in domo autem sua auf. Das 

 verschlägt einem Brassicanus gar nichts, dass sich das et longae 

 nicht mit den Schlussworten des 4. Cap. flagitiis suis lahora- 

 uerint ad exacerhandum reimen will. Da wird ein felicium vor 

 et longe (st. -gae) eingeschoben^, aus flagitiis suis wird ßagitiosius, 

 aus laborauerint wird lahorauerunt und — Alles ist fertig. 



Noch böser wird aber, sollte man denken, die Sache im 

 4. Cap., wo sich die Worte pacis et opulentae securitatis (§. 5) doch 

 an das in domo autem sua gar nicht anschliessen zu wollen 

 scheinen. Aber das ist eben nur eitel Schein ! Es geht Alles, 

 wenn man nur ernstlich will, hier so gut, wie betreffs des 

 Anschlusses von dominus quasi corporis sui (c. 4, §. 19) an in 

 tantum Uli (c. 2, §. 12). Ein am Rande des cod. stehendes 

 Tamttsi honis ist der Schlüssel zu dem ganzen Mysterium. 



Ueberraschender noch wirkt durch seine erstaunliche 

 Einfachheit das zweite Kunststück. Da fehlen VIT, 50 nach 

 jyost haec die Worte corpus omnium Galliarum etc. und alles 

 Folgende bis zum Eingang des 14. Cap., d. i. bis inclusive derWorte 

 pattcissimis dei seruis, und diese circa 48 — 49 Zeilen bei Halm 

 stehen dafür im 15. Cap., §.63 nach den Worten sint tarnen in Ms. 



Aber man schaue nur einmal, wie reizend sich die Worte 

 Quid fuit totum Afncae territorium (c. 14, §. 58) an das et 

 post haec (§. 50) anschliessen, wenn man nur statt post haec 

 schreibt postea! 



Und weiter. Die Worte corpus omnium Galliarum etc. 

 (§. 50) sträuben sich doch gewaltig gegen ihre neuen Vorder- 

 männer (§. 63) non sint tarnen in his. Man macht aus sint 

 einfach est und — Alles fliesst prächtig. 



Und nun erst — wie schön klappt das Exceptis enim 

 paucissimis dei seruis (§. 58) zu dem omnia execratione digna 

 (§. 63)! Oder gibts einen unanfechtbareren Gedanken, als: ,Mit 

 Ausnahme sehr weniger Diener Gottes, ist Alles werth, dass 

 man es verwünscht!!^ Wer auf diese Weise nicht Alles in 

 feinster Ordnung findet, ist — eben kein Brassicanus. 



