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undatiert, gehört aber nach Ausweis der Schriftzüge sieher 

 noch in das XIV. Jahrhundert; vielleicht ist sie nicht vor dem 

 Jahre 1374 entstanden.' Auf Pergament in grossem Folioformat 

 stattlich geschrieben, enthält sie vor dem glossierten Sachsen- 

 spiegel ein Weichbildrecht in 112 (i-ichtig 91) Artikeln mit 

 angehängtem Judeneid (letzterer ungezählt), Regiffrum uf ftaf- 

 recht und , durchaus eigenthümlicher' Glosse,- alsdann unter der 

 Ueberschrift JTy hehit /ich an keifer Älhrechtis feczunge den 

 deutschen Text des Mainzer Landfriedens von Friedrich IL 

 aus dem Jahre 1235.'^ Hieran schliesst sich das Sachsen- 

 spiegel-Landrecht lateinisch (in der Versio vulgata)-* und 

 mitteldeutsch,-^ mit artikelweise folgender Glosse. 



Die Hs. ist mit einzelnen Bildern geziert,^ von denen 

 jedoch die grösseren ausgeschnitten sind,' so dass ganze Blätter 

 und kleinere Stücke fehlen. In Folge dessen sind Text und 

 Glosse sowohl des Weichbildrechts als auch des Sachsenspiegels 

 an verschiedenen Stellen lückenhaft. 



1 Siehe unten pag-. 50, N. 3. 



- Daniels, Rechtsdenkmäler des deutschen Mittelalters. Bd. III (1860), col. 

 XIII/XIV. Charakteristik und Proben der Weichbildglosse bei Homeyer, 

 Richtsteig Landrechts S. 69, 399... 406; vgl. dessen Rechtsbücher. Berlin 

 1856, S. 29. Einzelne Stücke sind nach der Hs. benützt bei Martitz, das 

 eheliche Güterrecht des Sachsenspiegels. Leipzig 1867 (s. daselbst S. 62, 

 N. 19). — Dadurcli, dass Stücke der Glosse mitgezählt und mit den 

 Zahlen 82... 84, 86. ..90, 92. ..97, 105... 110 beziffert werden, — die 

 Zahl 85 ist übersprungen — reduciert sich die Gesammtsumme der ge- 

 zählten Artikel des Weichbildtextes von 112 um 21 auf 91. Ganz falsch 

 ist daher die roth geschriebene Notiz hinter dem Register: Diz buch hol 

 zcwey hundert articulos. 



3 Benutzt von Böhlau, Nove constitutiones doraini Alberti. Weimar 1858 

 (s. daselbst pag. II mit N. 2). Die Verbindung des Landfriedens mit 

 dem Sachsenspiegel in den Glossenhandschriften erklärt sich aus seiner 

 Benutzung in der Glosse. 



* Homeyer, Sachsenspiegel 3. Ausg. S. 57... 60. 



^ Nicht ,Niedersächsisch' (Homeyer nach Nietzsche's Notaten, oben pag. 47, 

 N. 2). 



6 Homeyer, Sachsenspiegel 3. Ausg. S. 42. 



7 Erhalten sind elf Bilder zu I. 1, 3 (Verwandtschaftsbaum), 59, 62. §§. 3 ... 11, 

 63 (zwei), 70; II. 23; III. 26, 27, 63. Ich bemerke ausdrücklich, dass 

 hier, wie im Verfolge, sämmtliche Citate des Sachsenspiegels sich nicht 

 nach der Zählung der Hs. richten, sondern auf Homeyer's Ausgabe re- 

 duciert sind. 



