Die Knnania-Spraclie in Nordost-Afrika. 9< 



Verhältnissen ihres Landes von der Viehzucht zum Ackerbau 

 übergegangen. 



Hieraus darf also wohl erschlossen werden, dass die 

 Kunama ehedem Bewohner fruchtbarer Ebenen waren, wo sie 

 zum Ackerbau hingeführt wurden, und dass sie aus diesen 

 ihren ehemaligen Gebieten, von semitischen Einwanderern 

 verdrcängt, sich in diese ihre heutigen unwirthlichen Gebirge 

 zurückgezogen haben. 



Wann dieses Ereigniss der Besitznahme ihres heutigen 

 Landes stattgefunden, darüber haben die Kunama selbst keine 

 Kunde. Auf meine wiederholten Fragen und Unterredungen 

 mit Kunamas über ihre Vorzeit erhielt ich stets nur zur Antwort, 

 sie hätten ihr Land von jeher besessen und es existire keine 

 Sage oder Erinnerung, dass sie jemals in einem andern Lande 

 gewohnt hätten. Es folgt hieraus, dass sie bereits seit vielen 

 Jahrhunderten dort sesshaft sein müssen, da ihnen jegliche 

 Erinnerung an frühere Wohnsitze in Vergessenheit gekommen 

 ist; doch berichtet Hunzinger, ^ er habe von Kunamas ver- 

 nommen, sie seien aus Abessinien her eingewandert, und auch 

 die Abessinier hielten die Kunama ,für die alten Axumiten^ 



Möglich, dass diese Nachricht einen geschichtlichen Kern 

 birgt und demnach die Kunama ehedem weiter südlich gewohnt 

 haben, wo sie die Nachbarn des chamitischen Volkes der Agau 

 von Lasta gewesen sein dürften, weil sich im Wortschatz der 

 Kunama einige gerade auf die Ackerbestellung bezügliche Aus- 

 drücke, die dem Agau-Volke angehören, vorfinden, 2 



Wurden die Kimama im Süden von den vordringenden 

 Semiten zurückgetrieben, so haben sich dieselben in anderen 

 Gegenden vielleicht mit den semitischen Einwanderern ver- 

 mengt und ihre nationalen Eigenthümlichkeiten aufgegeben. 



' Ost-Afrikanische Studien, S. 452, 



^ Vgl. Kunama gdbga 1= Agau kdhga der Pflugochs, Büffel; K. erhäna = 

 A, irhänä der Pflug; K. nüa = A. niwa die Pflugdeichsel; K. TcarMsa = 

 A. Icorhtir Strick, der die Pflugschar festhält. Dem Agau-Stamm ge- 

 hören auch an: K. dmfura =^ A. anfdrä Jüngling; K. dihha = A. rlihbci 

 der Mahabar oder Berathungsplatz der Gemeinde inmitten des Dorfes, 

 ferner K. fämfa — A. tdnfii/ä, Amh. (ft^^i (Arab. yi/j^, Tigray •7'>Ä'*k ', 

 Tigre lA / ') calotropis procera, deren giftiger Saft gegen eine bös- 

 artige Beulenseuche (orientalische Pest?) nützlich verwendet werden soll. 

 Sitzungster. d. phil.-hist. Cl. XCVIII. Bd. I. Hft. 7 



