Die Ennama-Spracbe in Nordost-Afrika. 165 



eins über die grosse Zelmheit. ülufa tausend ist erst durch 

 die eg-yptischen Soldaten eiag-eführt worden.' 



219) Für zwanzig notirte ich mir in Tendere, Samero 

 und Gega die Bezeichnung asnma und man zählt dann asum 

 ella 21, asüma bare 22 u. s.w. bis dre issig, das wieder seba 

 sadde lautet, ebenso stba salle vierzig, dagegen wieder asüma 

 bare ella 41 (=: 20 X 2 + 1) u. s. w. neben sBba solle ella u. s. w. 

 Die Form a.s«wa ist wohl gleich a -\- sii-r.ia'^ den Körper aus- 

 machend (die zehn Finger und Zehen zusammengezählt) 5 

 asüma nennt man auch ein aus Falmenschnüren geflochtenes 

 Netz, in welchem die Kunama ihre Esswaaren eingefasst trans- 

 portiren; den Inhalt nennen sie nduda Last und asüma ist 

 hierzu die Einfassung, um darin die Last leichter transportiren 

 zu können. 



220) Aus dem Vorangehenden ist wohl klar zu ersehen, 

 dass bei den Kunama das Numerale sich noch nicht fest aus- 

 geprägt hat, sondern erst in der Ausbildung begriffen ist. 

 Fast in jedem Dorfe weichen einzelne Numeralbezeichnungen 

 von den der übrigen Ortschaften ein und desselben Gaues ab 

 und wenn vielfach die Behauptung aufgestellt wird, dass das 

 Numerale eines Volkes mit zu dessen frühesten geistigen Er- 

 rungenschaften gehöre, so trifft diese Ansicht wenigstens in 

 Bezug auf die Kunama nicht zu. Ich möchte hier noch er- 

 wähnen, dass das Kunama-Volk auch wenig Anlass hat, das 

 Numerale stricte und bündig zu consistiren: der Handel des 

 Volkes ist gleich Null, Geld kennen die meisten Leute gar 

 nicht und treiben nur höchst unbedeutenden Tauschhandel. 

 Die Steuern, welche das Volk alljährlich an Egypten zu ent- 

 richten hat, geben ebensowenig Anlass zum Rechnen, da die 

 einrückenden Truppen keine numerisch festgesetzte Abgabe 

 fordern, sondei'n einfach alles sich aneignen, was brauchbares 

 und bewegliches Gut ist. Auch will ich nicht unerwähnt lassen, 

 dass die Mehrzahl der Kunama über zehn hinaus gar nicht 

 zu zählen versteht; ich sage dies nach vielfältiger persönlicher 

 Erfahrung. Am ehesten hätten noch die Hirten, denen die 

 Bewachung der Rinder und Ziegen obliegt, Anlass zu zählen, 



' i_äj| mit dem Kunama-Nominalausgang a, plur, ülüfai tausende. 



2 Ueber a- vgl. §§. lli und 163, und oben §. 16; über sü-via vgl. §. 216. 



