Werner. Der Averroismus in der christlich-peripatetiBchen Psychologie. liD 



Der Averroismus in der ehristlieh-peripatetisclieu 

 Psychologie des späteren Mittelalters. 



Von 



Prof. Dr. Karl Werner, 



wirH. Mitgliede der kais. Akademie der WissenBchaften. 



Das speculative Element in der christlich-peripatetischen 

 Psychologie des Mittelalters ist die morphologische Anschauung 

 vom Menschen als Ineinsbildung von Geistigem und Stofflichem, 

 unter Einordnung des Letzteren in's Erstere als bestimmende und 

 gestaltgebende Form, Diese Auffassung vom Wesen des Menschen 

 liegt in der thomistischen Anthropologie und Psychologie am 

 entschiedensten ausgeprägt vor, rief aber die Opposition des 

 Duns Scotus hervor, welcher der sinnlichen Leiblichkeit des 

 Menschen eine selbsteigene, von der intellectiven Seele unter- 

 schiedene Wesensform vindicirte. Der Dualismus der scotistischen 

 Anthropologie schloss eine gewisse Härte in sich zufolge seiner 

 Zumuthung, das intellective belebende Seelenwesen mit einem an 

 sich leblosen Körper verbunden denken zu sollen. Die Wahr- 

 nehmung der Denkwidrigkeit dieser Art von Einigung lenkte 

 unwillkürlich die Aufmerksamkeit Jener, welche sich nebenher 

 auch mit der thomistischen Auffassung des Menschenwesens nicht 

 vollkommen zu befreunden vermochten, auf die averroistische 

 Anthropologie hin, welche dem Gedanken des an sich leblosen 

 Menschenkörpers jenen der lebendigen sinnlichen Leiblichkeit 

 substituirte, und weiter auch die reine Geistigkeit des intellec- 

 tiven Principes im Menschen in's volle Licht treten zu lassen 

 schien. Die morphologische Grundanschauung der thomistischen 

 Anthropologie war allerdings damit völlig preisgegeben; nicht 

 minder musste es fraglich erscheinen, ob die averroistische 



